河北
8月28日，电视剧《后西游记》官宣定档：8月31日起湖南卫视黄金档上星播出，每晚8点播出1集！芒果TV+剧好看大屏专区网络播出。这部电视剧有两点引发剧迷们关注。第一点，它是第一部AI制作的电视剧。第二点，它是边审边播模式。《后西游记》有原著小说。我觉得它成败的关键点在，是否遵从原著小说叙事态度，尤其是对于“佛”本身的态度，是否会“魔改”。简单讲，剧本，还是剧本。
先聊AIGC。这已经不是什么新鲜事儿了，影视剧从业者们谁要是不知道这个，谁就已经没法上桌吃饭了。目前，用这个技术搞网络电影的不少，搞漫剧的也多，但直接搞电视剧的很少，能够上星播出的，更是蝎子粑粑独一份。《后西游记》算是吃到这个独一份的红利了。对于观众们而言，多少也得看看。
然后说边审边播模式。这个模式也不是啥新鲜事儿了，以后可能真的会有不少电视剧试水。像《后西游记》这种，先搞几集出来，审核着，过了就上星播，然后继续制作，放在AIGC制作的影视剧作品当中，肯定没问题。这个模式，放在真人剧作品当中，演员们和剧组的工作人员们是没有办法等的。所以，这个模式未来只能广泛见于AIGC制作的影视剧作品当中。
接下来，聊《后西游记》本身。用什么制作，真人啊，还是AIGC啊，其实没那么重要。无论用什么制作，最终都是回到剧本上。我见这部电视剧的前两集已经在电影院当中搞了一次内部放映，不少影视同行们帮着叫好了一把，说这部戏的制作精良等等。这是最容易且最没有干货的叫好方式。其实，AIGC的从业者们都清楚，这个模式之下再精良，也没有办法跟动画大片比，成本在那摆着呢，一分钱一分货。
《后西游记》这部电视剧真正有趣的地方，不在于制作方式，也不在于制作是否精良，而在于它有原著小说啊。原著同名小说，成书在明末清初，作者是谁不知道，但这本书，不少朋友是阅读过的。我印象当中，上大学的时候，我们学校图书馆当中馆藏着一套，平常不给看，得叫女馆长妈妈才给看，当然，看得时候不用封上窗户啊，看得时候都得戴上手套小心翼翼才行了，跟看文物一样了。
市面上，也有出版的现代纸张印刷的，但购买量不大。随着湖南卫视《后西游记》热播，估计这本书可以被很多出版社抢着出版一下了。这本书本身的知名度也不高，即便是在文学史当中，也是简单介绍一下，不当作重要的内容。像鲁迅先生，在自己的《中国小说史略》当中，介绍它，也是非常简单的。毕竟，它的文学性不高。
但这并不意味着这个《后西游记》就不值得看，相反，很多中文系的朋友们都读过，只是普通读者没有接触过罢了。对于它改编成为电视剧，真正值得关注的点，不是新的几个师徒又去西天取真解了，而是他们取真解的原因。这个，才是这本书最有价值、最具备讽刺意味的地方。如果电视剧改编忽略了这个，那这次的改编就谈不上任何价值了。
接下来，请看马老师掉书袋装读书人。直接拿百科上对《后西游记》的资料吧，这个也没法装。
唐宪宗之时，唐僧“昔年求来的真经，被愚僧讲解差了，诬人误世”，已经修成正果后住在西天极乐世界的旃檀佛唐三藏、斗战胜佛孙悟空遂请示如来，要到东土寻找僧人复来西天求取“真解”。适有东胜神州傲来国花果山产一石猴，得乃祖孙悟空的法力和武器，取名孙履真，号齐天小圣，愿保求解人同上西天。在唐三藏和孙悟空的诱导下，宪宗命大颠法师赴灵山求解，并赐号半偈法师，因此人称“唐半偈”。
途中，唐半偈除收孙小圣（小行者）为徒外，又收猪八戒之子猪一戒、沙僧弟子沙弥，结成一师三徒的取解队伍前往西天。一路上遇到许多神魔妖怪，在师徒的共同努力下，皆得以一一降伏，终至灵山面圣，在唐穆宗即位后求得真解回归东土。
这本《后西游记》师徒几个去取真解啊，注意，是真解，不是真经了，是对真经的解释。为什么要去呢？就是因为现世当中的佛法被坏和尚们而曲解了，造成佛法不是佛法了，是祸害人间的东西了。《后西游记》的作者，有一个叙事态度，那便是，你形成了团伙儿，那你就不是真佛法了，就是欺世盗名了。就这个态度，对于电视剧改编而言，其实是非常难的。
这也是为什么电视剧《西游记》即便是那么火爆了，依旧没有影视公司拍《后西游记》的原因。因为这个《后西游记》涉及到了这个“佛法信徒们凑在一起形成团伙”的叙事态度问题，小说可是冷嘲热讽的，改编成为电视剧，怎么搞？
我们不妨坐等这部AIGC的《后西游记》，看看它怎么搞吧。（文/马庆云）
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