上海
柏垫张复村：一脉清泉润乡心
作者徐厚冰
张复村，隶属于安徽省宣城市广德市柏垫镇，距市区约15公里，紧邻粮长门水库上游，山水相依、风物清幽。依托优良的生态基底与扎实的乡村建设成效，该村先后获评广德市首批省级新农村建设示范村、安徽省第二批美丽乡村重点示范村、安徽省美丽宜居村庄，是皖南一颗宜居宜业、底蕴深厚的美丽乡村明珠。
秀美新村风貌的背后，是绵延数百年的乡土文脉与向善民风，而村内现存的清代《泉井碑》，便是古村文脉最鲜活的见证。
在这片钟灵毓秀的土地上，一方镌刻于清代乾隆八年（1743）的《泉井碑记》静静矗立，伴着源源不竭的古井清泉，沉淀着几百年的乡土善意与家风传承。石碑风雨磨砺、字迹完好，字字有据、事事可考，完整记录了清代乡民修井济民、守泉向善的全过程，是当地难得的乡土文献遗存，更是江南乡村崇德利民、薪火相传的鲜活物证。
旧时农耕社会，清泉活水是一方村落的生计命脉、烟火根基。清代早期，张复村村北田间自有天然泉水潭，终年不竭、水质清冽，每逢旱年仍是村中难得的饮水来源。但此潭归属私田，每逢亢旱村民取水，田主屡屡阻拦，甚至蓄意倾倒秽粪污染水源，断绝乡民生计。目睹乡里困苦，戈氏先祖达甫公愤然慨叹：“尚将凿井以济人，今有之面顾沮之毋，乃不情寔甚乎！”心怀济世初心，他决意凿井修泉，破除私占壁垒，造福全村百姓。
岁月更迭，数年后这片田地归入戈氏家族。先祖不负初心，选址学田之南、大路之旁开凿大井，“以竹笕通水注之”，依托竹制笕管引泉入井，紧邻村落、便民汲水，彻底解决了村民旱季取水难的困境。后世父辈与伯父分家析产时，族人深谋远虑，特意将井旁三亩田地划定为家族祭田，世代专项留存。碑文所载“恐后人不能承祖志而乃蹈前愆也”，便是族人立规的初心，只为警示后世子孙恪守向善本心，摒弃自私狭隘，代代传承济民利民的家风。
善脉绵延，代代接续。时至后世，戈氏族人再度优化井体设施。因旧井临路易遭污染，竹笕引水常年浸水腐朽，难以长久使用，族中先辈毅然革新，“弃旧井而出于泉之处，扩潭以为井，筑田以为路”，舍弃旧井、溯源扩潭、修缮井体、平整通路，让泉源更洁净、取水更便捷。
然而村落西邻田亩，常有村民贪图捷径，担灰载粪从井侧穿行，恐污泉源、辜负祖德。为守护一方清水、规约乡人行止，族人再度立碑于泉井东侧，期许“庻便白径者知止，石泉源得永清，以济人矣”，以石碑为戒，护清泉长清、惠泽乡邻。
这块珍贵的泉井古碑，由乾隆八年（1743年）本村乡贤戈月麟撰文，一众戈氏族人共同捐资立石，完整立碑名录清晰镌刻于碑，见证着整个张复村乡贤同心向善、合力济民的赤诚担当。
《泉井碑记》 村北田中有泉水潭，亢旱时，汲饮者田主辄拒之，甚以秽粪置潭中。余祖达甫公曰：“尚将凿井以济人，今有之面顾沮之毋，乃不情寔甚乎！” 越数年，田归余祖，遂开大井于学田之南大路之旁，以竹笕通水注之，为其近村而便于汲也！及家严与两伯柝箸之日，议立祖父祭产，即将此田三亩提作祭田。恐后人不能承祖志而乃蹈前愆也。 至余兄士廷、士凤复以大井近路易污，竹笕渍水易朽，因弃旧井而出于泉之处，扩潭以为井，筑田以为路，而汲水者咸便焉，岂界近西畴，人贪据径，竟有担灰粪而过井侧者，为此复立碑于泉井之东，庻便白径者知止，石泉源得永清，以济人矣！ 后之饮是泉者，其亦说余祖之志，并余两伯与父以及兄等之克继志乎，是为记。 乾隆八年里人戈月麟 撰，士龙、士凤、士廷、士鹤、士恺、士超、士伟、士勋、士恭 仝立。
几百年来，古井清泉滋养着张复村世代民生，一方古碑承载着村落崇德向善的乡土大义，既是珍贵的古代水利遗存，更是传承淳朴民风、涵养乡土善心的精神载体。碑文寄语后人赓续祖辈利民济世的初心，这份公心利他的美德，早已融入古村血脉、浸润民心。
近年来，张复村美好乡村建设如火如荼。村容村貌焕然一新，乡村治理持续提质，乡风文明浸润人心。古老泉碑从历史遗存蜕变为教化育人、凝聚乡情的鲜活载体。百年清泉潺潺不息，传承百年善德文脉，赋能乡村振兴，让淳朴民风与向善初心在新时代生生不息、代代相传！
碑文点校：中国古文化研究学者、传拓非遗传承人盛良君//本文供图：张复村廖丽。一并致谢！
指 导
黄 朋，中国抗战史研究学者，宣城市文史研究会理事；
盛良君，中国古文化研究学者，传拓非遗传承人。
主 编
徐厚冰，安徽省网络作家协会会员，宣城市文史研究会会员。
声 明
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