战争中的胜利者是好是坏？

人们有了好与坏的观念，就要以此种观念来判断周围的事物，可是有时候却遇到很难判断的问题。战争中胜利者是好是坏，就是一个很难判断的问题。

如果发动的战争是侵略战争，那么侵略的一方获胜了，按理说，胜利者应该是坏的一方，而败的一方应该是好的一方，可是胜利者会改写历史，失败者却退出了历史舞台，根本没有书写历史的权力，就更别说改写了。胜利者会把自己美化为好人，要实现民族大融合，要帮助弱小的一方，发展经济，甚至实现两个国家的大融合。实际上这种大融合只是一种借口，真实的事实是侵略。历史就这样记载，迷惑了很多后代人，以至于很多后代人都认为侵略的一方是想当然的好人，或者说他们获胜是必然的，而且坚定地站在了胜利者的一方。就像秦统一六国一样，不管是当时的文人分析六国失败的原因，还是后代人分析六国失败的原因，都认为六国军队多，将领和谋士也很多，最终失败是因为没有形成合力，以至于对他们形成一种批判。这种批判有种“哀其不幸，怒其不争”的意思，其实没必要替他们悲哀，也没必要为他们不争而恼怒，其实他们也争了，只不过实力比较弱小，没有形成统一的联盟，最终被各个击破。历史似乎没有失败者的话语权，只有胜利者的话语权，而且胜利者能够改写历史，那么胜利者一定是好的，失败者一定是坏的，没有例外。陈胜吴广起义了，失败了，但点燃了反秦的烽火。后代刘邦、项羽成功了，推翻了秦朝的统治。那么陈胜、吴广就算是好的，可是在史书上记载陈胜、吴广却是坏人，而且是暴民。项羽也是刚愎自用，没有太多的优点，当然会被汉高祖刘邦征服。

刘邦当然是地地道道的好人，有很多出生神话。不管是斩白蛇起义，还是他娘在水边打水晕倒，别人发现他娘身上趴着一条龙，意味着他娘和龙交媾，生下了刘邦，那么刘邦就算是龙子。这样的史书记载是不严谨的，可是史书就是这样记载，而且把刘邦称为汉高祖，抹去了他以前地痞无赖的身份。胜利者就是好的，这是历史证明的，其实很多胜利者本身是坏的。罗马人回顾当年的灾难，说道：“取得皇帝大权的，即使是正直的人，世界上差不多也要搞得天翻地覆。”“世界上两个最无耻、懒惰和放荡的坏蛋，显然是被命运挑选出来毁灭帝国的。”“因为在这两个人之间的斗争中，人们所能肯定的只是，胜利者会是两个人中间最坏的一个。”这是塔西佗的《历史》中记载的。在战争中，罗马的神圣庙宇————广场西南面卡庇托尔山上的卡庇托尔乌斯神庙被付之一炬。塔西佗愤怒地写道：“这是罗马建成以来所犯下的最可悲的、也是最可耻的罪行。连罗马对之投降的敌人都不敢破坏的这座神殿，却毁在发疯的皇帝们的手里！在先前的内战里，它确实被焚烧过，但那不过是私人的罪行。但现在它却公然被包围起来，人们明目张胆地焚烧它，而且发动战争的原因是什么呢？为这一巨大灾难所付出的代价是什么呢？”

在很多战争中，图书馆被焚毁，里面有着很多人类珍贵的资料。胜利者焚烧失败者的图书馆，就是要毁掉失败者的文化，毁掉整个失败的国家的民族精神，要用自己的文化同化他们，或者说用自己的民族精神同化他们。如此一来，这种侵略战争就不仅仅是侵略，也不仅仅是两个刽子手之间的战争，而是一场民族冲突，甚至是民族文化的冲突。最终胜利者拥有了话语权，失败者被淘汰出局。战争就是统治者的游戏，统治者不会冲锋在前，冲锋在前的都是农民的儿子，那么在战争中胜利的一方很可能是坏的，并不是好的，因为他们会搞很多下作的手段，甚至有的屠城。秦将白起坑杀了二十万赵国降卒，就是要打击赵国的士气，让他们臣服，其他的屠城事件就更是数不胜数。有的战争中出现了焚烧整座城池的现象，还有的围而不打，把整个城里的士兵和老百姓全都饿死，最终拥有了这座城市，而胜利者绝对是刽子手，这是毋庸置疑的。可是胜利者总是把自己打扮成救世主的模样，总是要拯救被奴役的人们，实际上，人们并不觉得被奴役，而胜利者本身已经奴役做了士兵的农民，驱使他们上战场打仗，而自己在后方指挥，怎么说都是不人道的。可是胜利者把自己打扮成人道主义者，要拯救那些弱小的民族，要把他们从专制的魔爪中拯救出来，实际上只是一厢情愿的说法，为自己的侵略战争做一点美化功夫而已。

只要有战争，就分不出好坏，或者说善恶很难分清楚。俗话说：“一将功成万骨枯。”大将能够胜利，或者说一名士兵成长为将军，其中会经历很多场战争，看过很多血流成河的场面，甚至自己都是从死人堆里爬出来的。当他成为将军之后，指挥士兵攻城掠地，不会为死多少人而动摇。这个时候战争就成了屠杀，成了让人送死的机器，指挥这个机器运转的将军以及背后的权贵却不动声色，甚至喝酒庆祝胜利。按理说，发动侵略战争的一方是坏的，抵抗侵略战争的一方是好的。可是发动侵略战争的一方胜了，就变成好的了，而抵抗侵略战争的一方败了，就变成了坏的。哪怕本身是正义的，也仍然被历史写成失败者，写成一无是处的坏人，甚至他们的皇帝都是昏庸无道的。实际上他们的皇帝很可能励精图治，很可能力挽狂澜，但由于实力太弱小，被强大的国家征服，就成了反面角色。历史向来以成败论英雄，而不是以善恶论英雄。就像当代社会一样，总是以权贵为标榜的人物。而不会以农民为标榜的人物；以权和钱为胜利的标志，而不是以公平公正为胜利的标志。如此一来，不管是侵略的一方，还是抵抗侵略的一方，都要发动士兵，甚至发动所有人，同仇敌忾，力求在战争中获胜，其实就是争夺定义好坏的话语权，让自己变成好的一方，而被淘汰出局之后，就被定义为坏的一方。

战争只有屠杀，胜利的才有话语权。就像武术比赛，结果很简单，一横一竖，横着的是倒了的，没有话语权；竖着的是站着的，拥有绝对话语权，代表着正义。如此来看，世界不过是一个巨大的丛林，到处都充满着丛林法则。