重庆
农历七月十五
2026丙午年
盂兰盆法会圆满
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩。
存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。
四生九有诸含识，八难三途苦众生。
各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。
农历七月十五，时值佛欢喜日、僧自恣日，亦是佛弟子孝亲报恩的盂兰盆节。华岩寺依照佛教仪规，庄严启建盂兰盆节孝亲报恩法会，以诵经供佛、瑜伽焰口、斋僧放生祈福等系列佛事，弘扬佛门孝亲报恩之精神，普利冥阳两界众生。
僧众自恣
上午8时，本寺僧众齐聚念佛堂，如法举行解夏自恣。自恣为丛林持戒和合之要制，大众僧众秉坦诚之心，怀谦省之志，互相规谏，清净僧团，令安居功行圆满。
《毗尼母经》云：“九十日中，坚持戒律，及修诸善，皆不毁失，行成皎洁，故安居竟自恣。” 众僧于安居结束时，请大德长老指出自身过失，经发露忏悔复得清净而心生喜悦，是为自恣。
在《佛说盂兰盆经》里，佛告目犍连尊者，僧自恣时，当以上妙饮食及诸珍宝供养十方大德众僧，能令现世父母眷属障尽福崇，过去家亲得出三塗，自在化生。夏安居后，僧众经过三个月的精进办道， “具清净戒，圣众之道，其德汪洋”，堪当最胜福田。
盂兰盆会
上午9时，四众弟子云集大雄宝殿，本寺方丈道坚大和尚拈香主法，领众齐声恭诵《佛说盂兰盆经》《报父母恩咒》。一时，天人俨而同会，龙象寂而无声，坛场内外，殊胜庄严。
目连启教，世尊宣扬
钵和罗饭利存亡
脱苦往天堂
妙乐无疆，孝行永流芳
盂兰盆会
道坚大和尚开示
道坚大和尚开示道：今天是僧自恣日、佛欢喜日，亦为盂兰盆节。三月安居，虽经高温酷暑，大众师精进不辍，修学戒律、威仪、仪轨与佛学常识，功德殊胜。安居非止于三月之期，更是僧团自我提升与建设的修行常态。
盂兰盆节义理有三：一者，孝道之广大。不止于现世父母，更推及七世乃至一切众生，视一切男子为我父、一切女子为我母，化世俗之孝为平等慈悲之大孝。二者，敬重僧团。目犍连神通第一，尚不能独力救母于饿鬼道，必须仰仗僧团集体力量。三者，孝道重在实践。盂兰盆重在解决亲人衣食温饱，不空谈义理，和中华传统文化相融，让孝道落实在现实生活，推动佛教中国化。
安居圆满，修行不止。愿大众以此自省：安居之功是否得力？利生之业有无增益？日后当愈加严净戒律，深研教理，增上修行，担当弘法领众之责，不负十方善信护持之恩。
放生法会
法会如法如律，庄严殊胜，愿以此功德回向父母师长、六亲眷属，祈愿灾障消除、福寿安康。
三大士圆满焰口
下午15时，于大雄宝殿内施放三大士瑜伽焰口。法会以施食饿鬼道众生为主旨，通过如法诵咒、观想、施食等仪轨，普施一切有情，使其得蒙佛力加被，脱离恶趣、往生善道。
丙午年盂兰盆会殊胜圆满，愿以此功德回向：愿天下现世父母福寿绵长，远离诸难；历代祖先、七世父母，离苦得乐，往生乐土，永绝冥途，行愿相资，无所不利。
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