河北
大过第二十八
大过
“大过”，卦名。
“过”，一般理解为过失、错误。“大过”，即大的过失，严重的错误。
从卦象上看，大过上兑下巽。巽卦，两个阳爻在一个阴爻之上，两个阳爻就是太阳，大阳。所以，巽卦代表大阳在上。兑卦，一阴拦在二阳之前，或二阳在阴中。从巽变到兑，二阳在上但不能多，多过二阳就必然要遭到限制或制裁。巽卦当收令，当退当下，今二阳在上，不当其位，所以是“过”，二阳之过，所以是“大过”。
栋挠。利有攸往。亨。
“栋”，栋梁，指屋顶上的大梁。
“桡”，向下弯曲。
“栋桡”，屋顶上的大梁向下弯曲下垂，屋顶要塌的样子。这是极其危险的一种情形，一个非常严重的问题。属于“大过”的范畴。
“利有攸往”，利有所往。意思是说大过利于有所往或出行的占问。
“亨”，通享，祭祀之意。筮问大过卦需要举行中等规格的祭祀仪式祭祀神明。
【译文】屋顶的大梁弯曲下垂。利于有所往。祭祀规格中等。
初六：藉用白茅。无咎。
“藉”，古“蓆”字。“蓆”，即草垫，古代祭祀时用以陈列祭品的草垫子。一般用茅草编织。
“白茅”，古代一种比较贵重的草，在祭神仪式中用于滤酒。即将晒干的白茅草铺在下面，洒酒于其上，以示敬神。春秋时齐桓公讨伐楚国，其中楚国不给周王进贡茅草是其罪证之一。
初六阴爻，有阴即无过。“藉用白茅”，使用白茅作藉。藉是祭祀时用作陈列祭品的铺垫，相当于席布。也就是说祭祀时供品并不是直接摆放在桌子上的，桌子上先铺上一层席布，然后在席布上面再摆放祭品。上古时代这个席布是使用茅草编织的，就称为藉。使用白茅作藉是恰当的、合理的举措，所以是无过。
“无咎”，没有灾祸。这是初六爻的断辞，意思是筮遇初六可断没有灾祸。
【译文】，初六，用白茅草编织的草垫作祭垫。没有灾祸。
白茅
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利。
“稊”，嫩芽。杨树的叶刚刚长出，还未伸展开的状态称为“稊”。
“枯杨生稊，老夫得其女妻”，老杨树上长出了新芽，老年男子娶得少女作妻子。
老夫娶少女，或少女嫁给一个年老的男子。这种现象在社会上大量存在。虽然不是什么大罪过，但由于双方年龄差距太大，常常会引来人们的指责或非议。但是议论归议论，时间长了人们也就习惯了，就不再拿它当回事了。
所以，老夫娶少妻，有过但小。九二爻一阳，一阳之过，所以是小过。
