1958年7月1日,北京,毛泽东给胡乔木写去一封信,请他把刚写成的《七律二首·送瘟神》交《人民日报》文艺组研究,看看能否发表。诗稿已经写好,毛泽东却没有把它当成不可更动的定稿。
这封信里有一句很能说明问题:“如有修改,请告诉我。”在毛泽东那里,诗词创作并非只凭个人兴致,也要经得起文字、格律和传播效果的推敲。胡乔木承担的,正是沟通作者、编辑和诗人之间的工作。
《送瘟神》的写作,与余江县消灭血吸虫病的报道有关。1958年6月30日,毛泽东读到《人民日报》刊登的消息后,夜不能寐,写下两首七律。诗作并未立即见报,而是在反复斟酌后,于同年10月3日发表。
修改过程中,胡乔木注意到“千村薜苈人遗矢”一句的用字问题。他查阅典籍,又参考读者来信,向毛泽东提出应改为“千村薜荔人遗矢”。“苈”主要用于葶苈等词,不能与“薜”组成“薜荔”。
毛泽东确认原字是笔误,接受了修改。事情看似细小,却反映出胡乔木在诗词工作中的位置:不是替作者写诗,而是把校勘、语义、发表等环节一一落实。
有意思的是,胡乔木并不只负责转递意见。1959年,毛泽东写下《七律·到韶山》和《七律·登庐山》后,曾要求胡乔木认真审阅,并以书面形式提出意见。随后,他又请胡乔木把诗稿送给郭沫若,请对方帮助“加以笔削”。
郭沫若没有泛泛称赞,而是直接指出具体字句。例如,《登庐山》中的“欲上逶迤”,他认为读来像是踟蹰不前,建议改作“坦道蜿蜒”。对于“热风吹雨洒南天”,他也提出新的斟酌方向。
这些意见经过胡乔木转达,又回到毛泽东手中。毛泽东读后并未简单照改,而是继续调整,并请郭沫若再看一遍。他还特别说明诗中“霸主”所指,以及作品所写的历史背景,说明诗句背后有明确的时代内容。
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1965年5月,毛泽东重上井冈山,写成《水调歌头·重上井冈山》,又写了《念奴娇·鸟儿问答》。胡乔木再次承担送审任务。郭沫若认为,“飞跃”一词可以保留,因为词中麻雀本来就在“吹牛”;若改成“逃脱”,反而失去了讽刺意味。
郭沫若还谈到“土豆烧牛肉”等句子的语气和结构,认为这类口语化表达正是词作的特点,不宜一味改得典雅。毛泽东参考这些意见后,对作品作了调整,才陆续公开发表。
1966年4月,袁水拍对《水调歌头·游泳》的断句提出看法,认为“一桥飞架南北,天堑变通途”比“一桥飞架,南北天堑变通途”更为妥帖。胡乔木把意见转告毛泽东,毛泽东同意恢复此前发表的断句。
由此可见,胡乔木与毛泽东之间,并不是单纯的秘书与作者关系。胡乔木熟悉文字工作,也懂诗词格律,更清楚正式出版需要经过怎样的审核程序。他往往不在诗稿上留下自己的名字,却参与了许多作品从写成到发表的关键过程。
这种经验,后来直接影响了《毛泽东诗词选》的编纂。
1986年,人民文学出版社准备出版纪念毛泽东逝世10周年的新版本,编选工作由胡乔木主持。他很早就明确提出,这次仍然只出选集,不出全集;全书分为正编、副编,并配以适量注释。
正编收入42首,主要是毛泽东生前校订定稿并正式发表的作品。副编收入8首,选取的是流传较广、具有一定艺术价值或纪念意义的作品。这样的安排,不是简单按照创作年代排列,而是把作者认可程度、作品质量和出版传统放在一起衡量。
正、副两编的界线,起初主要看是否经过毛泽东校订定稿。但在《贺新郎》《吊罗荣桓同志》《读史》三首诗词的归类上,编者曾经犹豫。胡乔木在1986年5月14日复信解释,不能拘泥于形式标准,还要考虑作品本身的质量、正式发表情况以及读者对权威编次的理解。
他的判断很谨慎。比如《吊罗荣桓同志》,毛泽东生前虽未公开发表,但作品已经定稿,后来又由中央正式发表;若机械地放入副编,反而容易造成读者困惑,也不利于保持出版工作的连续性和严肃性。
注释同样经过严格处理。毛泽东过去对诗词注释较为谨慎,胡乔木对此十分清楚。他在1986年5月2日致信中央文献研究室,认为原有注释偏多,容易使诗集变成词典,甚至遮盖诗作本身。
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他提出,字音、地名沿革、水名源流等内容应尽量压缩,诗句意思已经明白的,不必层层解释。读者程度可以按高中以上考虑,不能把一本诗词选编成面面俱到的教科书。
但精简并不意味着马虎。关于《西江月·井冈山》,他要求交代井冈山会师、工农革命军第四军以及后来改称红军第四军的背景。关于《浪淘沙·北戴河》中的“碣石”,他又提醒编者注意考古材料和学术分歧,不能把尚有争议的问题说成唯一结论。
注释中的情感分寸,他也反复推敲。《七律·吊罗荣桓同志》涉及罗荣桓逝世,胡乔木认为仅写“十分悲痛”力度不够,后来又让工作人员改成“悲痛逾常”。一个词的增删,背后是对人物关系和写作情境的准确把握。
1986年9月,《毛泽东诗词选》由人民文学出版社出版。它没有追求篇目越多越好,也没有把所有流传作品一概收入,而是通过正编、副编的区分,把定稿作品与其他作品分别安置。胡乔木所主持的,实质上是一套关于作者意志、作品价值和出版责任的取舍。
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