北京
编者按：2026年7月20日，加拿大《多伦多星报》刊发该报资深艺术评论家约书亚·钟（Joshua Chong）的观演评论。面对号称展现所谓“中国辉煌过去”、广告遍布各地却始终争议不断的“神韵艺术团”，作者自购门票走进多伦多四季表演艺术中心，试图弄清舞台上究竟在上演什么。作者发现，演出充斥着末日灾难、“神迹”、反进化论等荒诞内容；所谓展示“中国传统文化”，更多只是包装和兜售其歪理邪说的华丽外衣。文章同时回顾了李洪志对“神韵”的控制，以及该组织近年来所涉虐待演员、强制隔离和要求演员拒医拒药等争议。中国反邪教网摘编如下：
▲加拿大《多伦多星报》网站（Thestar.com）报道截图
“神韵”的广告几乎无处不在。就算不清楚这个团体究竟演些什么，人们也很可能听说过它。荧屏上那些舞女挥舞着水袖旋转的画面，早已成为“神韵”洗脑宣传的活招牌。然而，广告越是铺天盖地，其历史和运作方式却越显得讳莫如深，长期鲜为公众所知。
“神韵”成立于2006年，是与“法轮功”关联的演出团体。目前，“神韵”共有8个演出团，常年在世界多地巡演。
演出由多个节目组成，一男一女两名主持人用普通话和英语串场。“法轮功”的歪理邪说被直接搬上舞台，其中不乏“法轮功”人员悬浮半空、所谓“邪恶之人”变成婴儿等荒诞情节；舞蹈节目之后，还穿插着抨击进化论的歌曲。演出接近尾声时，一个以现代社会为背景的短剧中，一名对伴侣不忠的女子被末日般的海啸吞没，而所谓“虔诚”的“法轮功”成员却奇迹般获救。
在约书亚看来，舞台上真正属于中国传统文化的内容并不多。即使其中包含一些中国传统舞蹈，也更像是装点门面的布景。演出中，所谓的“神”被塑造成一名身穿白色托加长袍的古罗马神祇。配乐是中国与西方音乐元素及乐器的混合。歌词则屡屡借用西方宗教的概念，多次出现“撒旦”“魔鬼”等词语，其中一首歌曲甚至直接套用了莎士比亚的名句：“世间为舞台，冠笄皆伶人”。
约书亚将这场持续两个小时的演出形容为一场令人迷惑的“高烧梦境”——政治、艺术、歪理邪说与神话叙事混杂在一起——坦言演出留给他的疑问远比答案更多。
“神韵”实际由“法轮功”头目李洪志把控。在演出节目单中，李洪志化名“D.F.”，从音乐、歌词到服装设计，几乎都参与其中，演出内容也随之逐年变化。舞台上出现的种种歪理邪说，也与李洪志本人言论多有呼应。李洪志曾在媒体采访中发表带有阴谋论色彩的观点，声称外星人通过将现代科技带给人类进行侵入，还宣称“法轮功”成员通过修炼所谓内在能量，最终可以获得悬空等超自然能力。
《多伦多星报》的另一舞蹈评论家迈克尔·克拉布（Michael Crabb）曾观看过“神韵”早期在多伦多的演出。他回忆说，演员们十分投入，竭尽全力想呈现一场精彩演出，但平庸的编舞和制作水准拖累了整体效果，舞台风格“像拉斯维加斯和迪士尼的俗气混合体”。
更令他印象深刻的是演出内容在前后半场发生的变化。克拉布说：“到了下半场，他们开始呈现的，本质上就是宣传。”
克拉布还对“神韵”将其表演包装成“真正的中国传统舞蹈”提出质疑。他认为，中国古典艺术的原貌如今已难以考证，更谈不上完整复原。因此，“神韵”舞台上呈现的所谓“传统艺术”，很大程度上只是后来的重新编造。
克拉布观看演出时，曾有观众中途退场；还有一些人事先得知演出后半段都是洗脑宣传，只看完上半场便选择离开。
近年来，“神韵”的内部运作同样争议不断。2024年，《纽约时报》调查披露，“神韵”演员曾面临精神虐待、被强制隔离以及伤病得不到及时治疗等问题。
2025年，加拿大广播公司报道称，位于渥太华的加拿大国家艺术中心（National Arts Centre）已终止与“神韵”的合作。该艺术中心对“神韵”存在多方面担忧，其中包括其对待残障观众的方式。
观看演出后，约书亚发现自己仍很难给“神韵”一个明确的定义，但有一点已经无可掩饰：其对外标榜的所谓“中国传统文化”，不过是用来包装和兜售歪理邪说的一层华丽外衣。
本文系『中国反邪教』微信公众号原创，作者：约书亚·钟 青秋（编译），转载请注明出处
编辑：疏桐
审核：晓帆
签发：力枫
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