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守护蓝印花布的千年古韵(千行百业看海归)

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吴灵姝在刮浆。

受访者供图


吴灵姝(右)指导外国友人体验蓝印花布。

受访者供图

在江苏南通,有一缕穿越千年的蓝。它从《诗经》里“终朝采蓝,不盈一襜”的吟唱中走来,从南宋《玉峰志》的字里行间走来,从一代又一代中国百姓的衣被裙裾上走来。

如今,这抹沉静温润的“中国蓝”,在国家级非遗项目“南通蓝印花布印染技艺”省级传承人、南通蓝印花布博物馆馆长吴灵姝手中,正以一种崭新的姿态走向世界。

日积月累 磨练心性

吴灵姝从小在蓝印花布染坊中长大,看着父亲吴元新染布、洗布。

2000年初秋,她到韩国建国大学学习。在图书馆翻阅资料时,一本介绍传统印染的韩文书籍吸引了她的目光。书页翻动间,一张熟悉的“麒麟送子”纹样跃入眼帘,那正是中国蓝印花布的经典图案。

“原来祖辈传下来的手艺和花样,早已跨越国界,在异国的文化语境里也被认真记录着。”那一刻,吴灵姝心中涌起一种难以名状的自豪。这也让她第一次以“他者”的视角重新审视这门手艺。

“日本、韩国等地的许多传统技艺之所以能延续至今,关键在于‘生活化活态传承’,把老技艺深度融入当代人的服饰、家居等日常场景。”她意识到,蓝印花布不只是一门民间印染技法,更是中国农耕文明时代百姓生活的缩影,它既满足了人们的日用需求,也承载着精神层面的寄托,凝聚着普通人的祈盼与向往。

毕业后回到南通的吴灵姝,一头扎进了染坊。蓝印花布技艺分为刻板、刮浆、染色、刮灰、晾晒五道工序,每一道都凝结着祖辈的智慧,也考验着传承人的耐心。

刻板即以刀为笔,将纹样刻于纸板,讲究“笔断意连”。对初学者而言,最难的是“断刀”——需要以刀代笔创造性地处理蓝印花布中的点、线、面构造。“对初学者来说,断刀断在哪里?有没有断在纹样的结构上?这就需要不断练习,先临摹,再学习,不断调整,才能掌握这道工序。”吴灵姝说。

最初的几年,吴灵姝的手指磨出过血泡,夏天在染坊里汗透衣衫。“自以为熟悉的刮浆流程,真上手操作,把用了十多年的老纸版都刮坏了,费尽心思刻好的纸版,也因为图案尺寸没算细致,导致成品布匹花纹脱版严重。”之后她在父亲和师傅的鼓励下一遍遍练习,日积月累才从量变走到质变,不光磨出了扎实的技艺,也磨炼了心性。

时间不等人

在吴灵姝看来,抢救保护蓝印花布这些年,最大的挑战就是时间紧迫。如今亲身经历过蓝印花布日用时代的老人,大多已是90多岁,有些甚至年过百岁。

“我们一直铆着劲,抓着这黄金抢救保护期跟时间赛跑。”十余年间,吴灵姝与父亲带领团队跑遍了江苏、浙江、湖南、湖北等20多个省份,累计挽救蓝印花布实物两万余件。在浙江,他们曾遇到一位90多岁的奶奶,老人家拿出自己出嫁时的“和合二仙”被面,精细纹样虽已泛白却依旧清晰。“奶奶说,出嫁时她的母亲说这‘和合二仙’寓意夫妻和睦,要她一直留着,这条被面也见证了她从新妇到五代同堂的家族变迁。”

如今,南通蓝印花布博物馆的馆藏已从最初的两千余件增长到6万多件,其中包含二级文物28件套、三级文物106件套。然而,真正的难点还在后续的整理、保护与研究。很多老布料历经岁月,面料脆化、纹样残缺,保护性修复的难度极大;纹样断代与流派谱系梳理同样耗时费力。

为此,吴灵姝和团队搭建了全国首个蓝印花布纹样数据库。每一个纹样都逐一完成高清拍摄、修图、分类归档,还做了初步的断代梳理与民俗寓意考证。同时,她和团队陆续出版了《蓝雅白韵·中国蓝印花布纹样研究》等十余部专著。其中《中国蓝印花布文化档案·南通卷》还获得了中国民间文艺最高奖“山花奖”。

在吴灵姝看来,非遗传承不能只停留在抢救技艺的层面。“守住老根、传好手艺,是基础,但更要让传统适度回归生活。只有被今天的人看见、触摸、日常使用,这门老手艺才能拥有持续的生命力。”她说。

哪些是绝对不能动摇的根?手工刻制纸版、刮防染浆、植物靛蓝手工染色、刮灰显花这些核心工序,是蓝印花布的工艺之本,必须原汁原味守住。而创新,则是在把根基打牢之后,让蓝印花布适配今天的生活场景、契合当下的审美需求。

创新工艺

这些年,她带领团队做了不少尝试。在工艺上,将传统单面印花创新为双面印花,极大拓展了蓝印花布在高端服饰、家居用品领域的应用空间;在色彩上,突破单一蓝色的限制,创新出由浅入深的复色染工艺,使画面呈现出如水墨画般丰富的层次与韵律;在材料上,将蓝印花布技艺拓展至丝绸、羊绒、麻纱等多种天然材质。

纹样设计方面,她深入研究传统纹样的构成逻辑与文化寓意,同时大胆引入几何元素与简洁造型。比如《江海韵律》系列,将南通的江海文化与现代构成美学相融合,以流线型鱼纹、点线面的组合隐喻城市发展的节奏;《星辰絮语》系列,将传统星月纹样进行抽象化重组,既延续了吉祥寓意,又呈现出极简主义的现代美感。这些创新纹样已广泛应用于服装、包袋、壁挂、鞋帽等,目前团队已获得256项国家外观设计专利。

作为海归非遗传承人,吴灵姝对国际传播有着天然的敏感与热情。她常说,海归群体是非遗传承与传播中一股特别鲜活的力量,是连接海内外的一座天然桥梁。

2009年,她前往德国法兰克福书展做现场技艺展示。那次,中国是主宾国,现场有不少当地的中国留学生主动来帮忙做翻译。

“他们用当地人听得懂的方式讲解蓝印花布的工序,讲述纹样背后的民俗寓意,眼里都带着藏不住的自豪感。”吴灵姝说,“那一刻我感触特别深,留学人员熟悉海外的文化语境,懂得用海外受众乐于接受的方式传播技艺与文化,能避免‘自说自话’,让中国非遗的故事真正走到对方心里去。”

这些年来,南通蓝印花布作品已在韩国、日本、德国、法国、美国、瑞士、俄罗斯、意大利等20多个国家和地区巡展。2025年5月,团队精心制作的蓝印花布作品《蝶恋花》亮相大阪世博会中国馆江苏周活动现场。作品以其天然染料的温和质感、吉祥纹样的美好寓意吸引了众多观众的目光。“蝶恋花”主题象征美满与生生不息,其流畅的造型、渐变的蓝色层次,向世界传递着中国人对自然、对生活的温柔理解。

“青出于蓝而胜于蓝”,从首尔到南通,从染坊到国际舞台,她用十余年时间,走出了一条自己的海归非遗传承之路。在她的带领下,南通蓝印花布博物馆构建起“收藏、研究、传承、教学、创新”的立体式传承模式。她在南通大学拥有蓝印花布大师工作室,在全校开设《蓝印花布技艺》公选课,在纺织服装学院开设传统印染必修课,让这门古老的技艺在高校学子心中生根发芽。

如今,这样的传承与创新还在继续。从吴元新年逾九旬的母亲,到吴灵姝的女儿、女婿、孙辈,四代人共同守护着这门手艺;而师徒、院校、社会各界的加入,更让这份坚守有了更广阔的未来。蓝印花布依然散发着它质朴而永恒的魅力,如同一个飘扬着的蓝白之梦,萦绕着这群热爱并坚守它的人。

(人民网-人民日报海外版)

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