广东
施孤也叫普渡、拜孤爷，就是潮汕地区农历七月的中元民俗，源自佛教盂兰盆会，融合道教中元节，是超度布施无主孤魂的习俗。施=布施施舍；孤=孤魂：指客死他乡、战乱饥荒离世、夭折、出海遇难、没有后代祭拜的亡魂。民间俗语：七月初一开孤门，七月三十关孤门（小月则七月廿九关孤门），整个农历七月都可以办施孤，七月十五中元节是最重要正日，各个村镇、善堂也会自选日子举办大型盂兰胜会。 现有两种形式 1、乡里/善堂公祭（盂兰胜会，场面盛大） 1. 搭孤棚，立纸扎大士爷（孤王），大士爷统管孤魂，安抚亡魂，不让扰害生人。摆满大量供品：米饭、粿品、水果、熟食、米面、生活用品。法师诵经、做放焰口法事，超度孤魂。传统有抢孤：仪式结束把祭品从棚上抛下，民众争抢，寓意纳福平安；现在大多改为直接分发供品。5.月末关孤门时，焚化大士爷纸像，送孤魂归地府，结束整个七月的活动。 2、家庭私祭（普通人家） 傍晚在家门口、巷口摆小桌祭拜，摆米饭、粿、水果、酒水，点香，烧孤衣、纸钱，祭拜四方无祀孤魂，不是拜自家祖先（祭祖另外单独做）。潮汕多台风、古时战乱多、大量潮人下南洋客死异域，很多亡魂无人祭拜。施孤的内核是悲悯、体恤苦难逝者，老话讲：“宁可多烧一炷香，不可漏掉一个魂”，祈求地方平安顺遂。民间讲究1. 路边摆放的施孤供品，不要捡拾拿回家。2. 农历七月夜晚，少在偏僻处逗留，不把孩童衣物夜间晾室外（民间说法）。3. 祭祖和施孤分开：祭祖敬自家先人，施孤布施无名孤魂。延伸潮汕移民把施孤习俗带去香港、东南亚，香港潮人盂兰胜会已经列入国家级非物质文化遗产 。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
