黑龙江
唐代宗大历四年，皇帝下旨：七月十五中元节，前一日、后一日，各放假一天，连同当天，一共三天。注意，这是写进《唐会要》的正式敕令，跟清明一个待遇。放假干啥？回家，祭祖，过节。
七月半，鬼节，放假三天？你没看错，我也没写错，就是这么样一个正规的节假日。怎么就成了如今的“鬼节”呢？这就要说一说中元节的出身了。
七月十五这一天儒家管它叫"秋尝"。《春秋繁露》里写："尝者，以七月尝黍稷。"啥意思？七月新粮下来了，第一碗米饭，先端给祖宗尝。这个节打根儿上起，就是请客吃饭，请的还是自家长辈。
佛家管它叫"盂兰盆节"，这里有个特别容易错过的小知识。"盂兰"两字是梵语音译，意思是"倒悬"。人被倒着吊起来的苦，就叫倒悬。那"盆"呢？是咱汉语，就是盛供品的器皿，原经文里写得清楚，备下饭食五果，“以著盆中”。所以"盂兰盆"仨字，一半梵语一半汉语，大白话就是“用盛满供品的盆，来救拔倒悬痛苦的亡亲”。这种造词法佛经里还有个比较常见的词儿：忏悔，“忏”是音译，“悔”是意译。
道家管它叫"中元节"，地官赦罪日。正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元。
儒家过祭祖，佛家过救母，道家过赦罪，出发点各不相同，最后全落在七月十五这一天。这是咱中国节日里，三教凑一桌的，唯一一个节。
那古人当时都是怎么过节的呢？
北宋《东京梦华录》记了一笔汴京的七月半，还是热闹版本的。市井里卖纸糊的靴鞋、幞头、帽子，金犀假带、五彩衣服，全是给先人置办的行头。天不亮就有人挑着穄米饭沿街叫卖，书上就三个字，"告秋成也"。丰收了，报告一下。瓦子里也就是宋朝人的娱乐城，说书唱戏耍把式样样有，里头专供演出的棚子叫勾栏。对，就是刀郎《罗刹海市》里唱的“勾栏从来扮高雅”，那个勾栏。《目连救母》杂剧从七夕开演，连演八天，“观者增倍”。
那落到咱普通人身上，这节如今该咋过？说两条实打实的规矩。
头一个，中元节彼此间要如何祝福呢？这些年端午兴出个讲究，不能说快乐，得说安康。听着挺有来头吧？其实这说法流行了也就十来年，古人端午照样互道快乐，敦煌藏经洞里翻出来的唐代书信就是证据，"喜逢嘉节，献续同欢"，欢欢喜喜的，是不是？
真正的老规矩是节分两种：春节、端午、中秋这类叫贺节，可以道贺；清明、中元这类叫祭节，本就不兴互相道贺。所以七月半你不用搜罗脑袋该如何问候，见了面就一句"天转凉了，多保重"，非常合时宜。
第二个规矩，路上别捡东西。七月半前后，路口常有物件"名花有主"。广东这边讲究"烧街衣"，路边烧纸衣、撒饭菜零钱，那是人家给先人的份子，捡不得。
街角要是瞧见扎着红绳的钞票，也别贪图小便宜，一定要绕着走。老说法是有人家不顺，把钱丢在路口"送霉运"，谁捡谁接手。到底会不会传霉运，我们不得而知，但是，谁会把钱故意丢下？要么是街角有人偷偷打量一切，一旦谁伸了手，搞不好就掉入别人的圈套里去了。
还有路边的鞋子、衣物等等，谐音都不吉利；还有来路不明的老手串，都别往家划拉，不是咱自己的，用起来不踏实。若是碰到特别贵重的，可以报给帽子叔叔来处理。
这些忌讳换个角度来想，都是人情世故。谁丢失了物品会不心急呢？将心比心吧！
那好好的佳节，咋就变味了？这个恐怕是被电影渲染的，很多港片、泰国片恐怖片都愿意拿七月十五讲事儿。可古人的诗文，人家提到中元，情绪跟恐怖不沾边。朱熹写"兹辰喜佳节"，南宋黄公度直接说"人间佳节是中元"。苏轼写《前赤壁赋》就是七月十六，中元次日，人家泛着舟喝着酒呢。所以说，我们该祭祖祭祖，该赏秋景赏秋景，自古大家都是这么过的。
上元、中元、下元，同一体系里出来的三兄弟。老大上元，混成了元宵节，灯会、汤圆，风光大嫁。老三下元，直接失联，近几年传统文化热，又重回大众视线。夹在中间的中元，本事最大，三教都认它，唐宋都给它放假，结果名声也被带跑偏了。
节日跟人一样，也讲际遇。一半看命，一半看谁替你说话。哈哈，你品品，是不是这么回事？
所以中元真该正个名。它的底色不是怕，是分享。秋收了，新米下来了，第一碗先端给先人，全家老小再跟着吃。一场以分享为名的家宴，办了一千多年。给节日正名，也是给过节的人正名。那些七月半烧纸、摆供、惦记着先人的人，过的从来不是恐怖片，是咱们祖祖辈辈传下来的人情味。对了，再补一句，路过道边别人家祭祀，别围观凑热闹，也别踩踏纸灰，这也是一种尊重哦！七月十五，中元节。老话说：“早清明 晚寒衣”，可中元节该赶早去还是当天去呢？你家长辈有没有催你操办祭祖大事？咱们这一期就把祭祖的讲究聊明白！
老规矩叫"前三后四"，七月十五前三天、后四天，都算祭祖的窗口期。可咱们还是宁早勿晚，能提前就提前，赶不上就当天，千万别拖到十六以后。虽然整个七月鬼门都开着，但是谁不希望早点见到亲人呢，对吧？有时候早一分 就踏实一分。
不过老师傅们可是有交代过，家里要是有新亡人，就是去世还不满三年的，民俗更讲究选七月十四去，千万别拖到节后。南方不少地方干脆习惯十四就祭，你看七月十四的夜里，过了12点，就到了中元节当天了，所以，十四祭拜先祖，正对时候。
哪天去搞懂了，咱们再说一下什么时辰去更吉。
去墓地上坟，老话讲"上坟不过午"，早上六点到十二点最合适。这时候太阳升起来了，光线足，坟头杂草看得清、好打理，添坟很方便。最晚别拖过下午三点。正午大太阳底下也别去，一是热，二来民俗觉得正午阳气太盛。
如果城里那些指定的集中焚烧点，下午才开门，没办法就得三点以后去，天擦黑之前烧完。在外地回不去的，夜里8点-11点之间找个四通八达的十字路口，朝老家方向拜一拜，带齐祭品，遥祭一下，心意一样收得到。
但是，这里要嘱咐一下：别熬到深更半夜12点以后摸黑烧，风一吹火星乱飞，再造成火灾，花花草草丛林树木就都遭殃了，最好自己备上一桶水，确保星火皆无，再离开。这也是对祖先负责，对自己负责，对生态环境负责。
好了，那都谁能去，谁不能去呢？
这几个人，不建议去坟地：
