北京
一个是开小棋牌馆的店家，一个是最近经常光顾棋牌室的新退休老人，老人自觉身体不适，进到棋牌室，在门口的椅子上坐下休息。
店家见老人神情不正常，自然上前询问，又见老人摇晃着要倒地，下意识地上前搀扶，带累自己一同倒地。
老人昏迷，店家拨打120协助送医。医治无效老人离世。
讲道理的人，遇到这种事，一般会先到店家了解情况、调取录像，得知并认同老人去世与店家搀无关，定会感谢店家及时帮忙叫了救护车。
如有疑虑，可请警方介入调查。
但老人家属向店家索赔10万元，还扬言停尸门前。
经当地司法所调解，店家被迫赔偿老人家属1.9万元“人道主义赔偿”。
司法所的调解，打着人道主义的大旗，于法无据，于理不通，于情非人，怪异得让人遐想。
没过几天，该县通知全面禁售、禁烧冥纸冥币。
如此双标，怎么解释？这个县到底是讲人道的还是不讲人道？
从全面禁止冥纸冥币角度看，是完全不顾及人道习俗；而从胁迫店家赔偿角度，又高呼人道主义。脑子真是裂开了。
司法所越位调解，纵容“讹人”风气，助长了“闹事”创收，强化“会哭的孩子有奶吃”的丛林观念，拉拽社会文明倒退。
导致在民间朴素流传的说法，可能出现“别惹我，惹我就死在你家店里去”。
“死哪儿讹哪儿”之风，固有个人素质低劣的原因，更有当地某些婆罗门人物的推波助澜，在多年的潜移默化中，形成某些人的习惯思维，遇到机会就蜂拥而上。
这种劣习，如蚕食绿洲的沙漠，能让社会逐渐沙漠化：不讲事实，不尊规则，不知友好，一个个都跟“乌眼儿鸡似的”。
作为开门迎客的店家，遇到意想不到的突发事件，给予力所能及的帮助，已经尽到自己的义务，无可厚非。
此种事件给店家生意带来的损失，是肉眼可见的。该店家已经停业多日，店里设施也已经清理，看来是准备转手了。
能避免这种损失吗？好像挺难。但有一点是值得提请注意的：
不是医护人员，不要出于好心，搀扶病人。
先不要喷，这个不是有无爱心、是否热心助人的问题，这是“术业有专攻”的常识，更是自我保护的必要。
就不要救助他人了？不是，帮忙拨打急救电话、报警电话等，都是帮忙救助。
几年前的春节期间，路遇一人倒在公交站台，不远处还有几个男子在观望。
我爱心泛滥，准备上前查看，被老爸拉住，眼神示意我警惕。
秒懂，于是报警，然后等在不远处观察。几分钟后警车到了，与我通话确认，警察查看该人有意识、可以搀扶走动，带上警车离去。
过后，警察电话告知该人酒醒已经回家，身上财物也无损失。
谢天谢地。
为什么要报警？一是天寒地冻，倒在地上会得病、会冻坏；二是不远处的几个男子也许会洗劫他身上财物。
为什么不能上前扶起？第一不是医护专业人员；二是怕被讹。
所以，身处遍地沙化的冷漠环境，助人，也要保持安全距离。
最好的方式就是：报警，等着警察到现场，交接清楚，自己也就心安了。
“死哪讹哪”事件中，行为最不堪的就是当地的司法所，助纣为虐就是造恶。
对于扬言“挺尸门前”的拙劣行径，至少当给予训诫，补上相关法律常识课程，以儆后效，肃风正气。
一地之民风，就习得于这样的点点滴滴。
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