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文:蔡垒磊
前几天我说“你的命运,在你选择环境的时候就定下了”,有位朋友问,说想知道我是如何看待王德峰教授说的“命运定性论”的,说此时此刻,所有东西都是命里注定好的,包括我写的这篇文章,然后他看到了以后的回复。
我并不认识王德峰,然后就去搜了一下,原来他就是说那句流传很广的“40岁如果不信命,悟性太差”的人。然后我看了他说的东西,整体的观点是,一个人的命是定好的,各人有各命,不要强求,要接纳,成功也是天,失败也是天,不要因为成功就去贪属于“天”的功劳,也不要因为失败就觉得是自己做得不够好,因为你就这个命。
你说讲得对不对吧?从事实的角度,有些地方很有道理,也能指导人,但有道理不代表可以用什么哲学,儒释道,玄学,国学等,全部揉杂在一起包装成一个大杂烩的集大成者。
首先你要明白,他讲的这些并不是“对”的理论,因为他给自己的东西包装了一层“不可证伪”,即不管现实世界如何变化,不管你照着做的结果怎样,他都可以说这就是你的命,命里就是这么定的——这就没意思了,我们说的可以指导实践的,应该是“前瞻”,即我做一件什么事,可以对应怎样的结果——哪怕是有随机性,至少我大数定律也是科学的定律,你抛10次硬币有输有赢,抛1000次,10000次,规律就在了。你不能光看一两次,然后说这是命,就把规律给打发了——所有的事后解释,它必须有“未来遇到这样的事该怎么做才能增加成功概率”的前瞻指导意义,才会更有效力。
人类社会是靠这样一点点进步出来的,而不是靠一些不可证伪的臆想进步出来的。
那人的命运是不是定下了?选择还有没有用?努力还有没有用?按照王德峰的意思就是都是定下的,你现在努力也是注定的,最后得到的结果依然是“命”的功劳,因为你的努力也是命的一部分。
我不是完全认可这个解释框架——我暂且不将它视为完整的理论,而是一种解释框架——哪怕在不可证伪的理念中,我们也可以选择那些对我们获得好结果更有帮助的解释框架。那我为什么不认可?因为如果努力也是注定,不努力也是注定,都是天的功劳,那既然我的命运定下了,懒人肯定是更多的,那就肯定会选择懒,最后大概率结果不好。可按照他的说法,你很烂,是因为你的命就很烂,你这个人注定是不会努力的,所以注定是不会有好结果的,你得接受。
可他或许就是因为看了你的理论,所以才摆烂的,当然你也可以说他的命里就该看你的理论然后变烂——这样说有意思吗?
王德峰可能是想完善这一块,于是补上了一些类似于“求之于内”或者“听从内心的呼唤,把努力用在该用的地方”之类的东西,试图用“有悟性的人自然就会听从内心的声音,而去努力”,对一个本身从根儿上就偏的理念进行修补,来解决“如何把一个懒散的人拉起来,让他获得好结果”的问题,而不仅仅是对失败者进行心理按摩,以及让成功者不要过度归因到自身努力上。
你说一个人的努力,到底是不是他过去一系列信息的总和,因此做出的选择?我倾向于说“是”,比如一个人认知没到位,他就是不会努力的,就是看不懂这篇文章在说什么的,就是倾向于非常简单的命运决定论的,因此王德峰教授在中国的土壤上,一定是很有市场的。可是这个人一旦接受了王德峰的理念,他或许会得到一些心理安慰,但他大概率不会有接受我的理念,对未来的结果更有帮助——这就是框架,你怎么解释人生都行,重点是你接受哪一种,会对你的未来更有利。
我更倾向于认为,努力,选择,都是有用的——注意,这跟“你这个人是不是注定会努力”不矛盾,当你接受了我的理念,你就变成了什么?成了一个“注定会努力”的人,是不是这样?
那努力和选择为什么会有用?概率论,大数定律——人的未来是由多种因子决定的,每一个元素都有概率导向成功,所以当然有用。虽然塞翁失马,天有不测风云,但大数定律也会起作用,就像我常常举例的“马云没有创立阿里巴巴,也会创立其他”,“段永平没有做小霸王,那就可能会做新东方”,你照着正确的方向一直做下去,一定会有成果,是一定,不是这次就是下次。
而如果你还想再找到点理论依据,你也可以这样去想,虽然我们生活的是三维世界,但从四维的角度,的确每个人的未来片段都是提前写好的,因为在四维,是不存在时间的先后顺序的,而是你从出生到死亡的每一个片段都同时存在那里,只不过三维生物有时间线的方向,于是我们才总结出了一套按照时间线的因果逻辑理论。
但提前写好,是你的所有选择上的每一个可能性的片段,全部同时在那里,你可以理解为平行宇宙,或者是类似的东西,它不是说你这个人的命运就定下了,而是所有可能性早已全部摊开在一起,你就像一个游客,你选择了哪条线,走马观花,把它走完,它才是你完整的命运——它的确都是提前写好的,但它提前写好的游戏结局并不止一条路,可能有几亿亿亿条,最终你选了哪条路,观赏了哪条路的风景,哪条才是你唯一的命运线。
希望这个框架,能让你的人生变得更好。
(完)
我是蔡垒磊,感谢你的阅读。
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