北京
余初识花泉时，基本都是一枚一枚地予以赏析，谓之“一泉一品”。后来网络丰富了，搜索到的同品种、同类型的花泉也越来越多了，品的范围也就相应扩大了，变成了一类一品、一题一品，偶尔也有一泉一品。
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我国过去是以农耕为主，将发展农桑摆到了重要的位置。清代乾隆皇帝就提出了“务本足国，首重农桑”的国策。这一话题在花泉中必定有所体现。
图1 吉语钱，正面。务本农桑。尺寸为32.2mm, 1.9mm；诸位10g。六个小孔为后加、便于佩戴时系饰物或法器等。（中贸圣佳2026春拍-历代古钱之拍品，拍品描述其为清代花钱母钱，成交价格为 RMB 16100） 务本，意即致力于根本；古代多特指重视农业生产。出自《论语·学而》“君子务本，本立而道生”，以此倡导“重农是农耕社会的根本、是国家发展的主道”的治国理念。
农桑，意即农耕与蚕桑（耕种田地与植桑饲蚕），亦泛指农事生产。农耕与蚕桑这两项，是古代社会的核心生产支柱；农耕解决食的问题（民以食为天），蚕桑解决穿衣的问题（也包括种麻等可以织布的植物），不可偏废。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”
务本农桑，为历来的政治家、思想家予以高度重视。东汉思想家王符所著《潜夫论》中有一章《潜夫论·卷一·务本》，其中明确指出：“夫富民者，以农桑为本，以游业为末。”管子牧民篇云：“务五谷则食足，养桑麻育六畜则民富。”昭帝纪元平元年诏曰：“天下以农桑为本。”
唯有务本农桑，方可丰衣足食，才能天下安定。
务本农桑，可解衣食之忧，可致心情舒畅，更使人与人笑脸相迎。
图2 吉语钱，背面。和睦乡党。其它数据同图1 和睦，指的是人与人之间相处融洽、友好、不争吵，关系和谐。出自《左传·成公十六年》：“上下和睦，周旋不逆。”古人一直倡导彼此相处、亲爱和善，唐·陈子昂 《座右铭》：“兄弟敦和睦，朋友篤信诚。”
乡党，原为古代基层行政组织的合称；周制一万二千五百家为乡，五百家为党，二者合而称为乡党；后泛指乡里、家乡一带、同乡、乡亲邻里、乡族朋友等。出自《论语·乡党》：“ 孔子 之於乡党，恂恂如也，似不能言者。”《逸周书·官人》中“君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其诚信”，表明在同乡群体中要注意观察人的诚信品质，择善相处。
和睦乡党，说的是邻里乡亲之间当团结和睦，以邻为伴，与邻为善，忍让互助，共同营造亲睦友好之乡风。《孟子》指出"乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦"。
和睦乡党，友好相助，进而使社会和谐安宁，人人健康快乐。
衣食无忧、安居乐业、和睦相处、天下太平，这是古人不懈追求的理想社会；也是当今中国式现代化（人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路）的应有之义。我们正勠力同心实践中。
声明：本文转载自“童心驰骋品泉”微信公众号，作者：童骋。
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