顺治帝将多尔衮掘墓鞭尸后，对多尔衮唯一的女儿又是如何处理的？

1651年春，北京睿亲王府，多尔衮的女儿东莪被带离王府，交给多铎长子多尼一系照管。她没有被处死，也没有被押上朝堂审讯，但从那一天起，这位曾经出身显贵的格格，便失去了父亲留下的一切身份和庇护。

东莪的命运，正是多尔衮死后政治风暴的一个缩影。父亲生前权倾朝野，她是摄政王府中唯一的嫡系后代；父亲获罪之后，她又成了旧势力中最醒目的家属。顺治帝没有把怒火直接发泄到她身上，却也没有允许她继续住在睿亲王府。

事情要从多尔衮的突然去世说起。

1650年12月31日，也就是顺治七年十二月初九，多尔衮病逝于喀喇城行宫，虚岁三十九岁。此前，他因长期处理政务、军务，身体已经相当虚弱，出行围猎途中又从马上跌落，伤势和旧病叠加，最终没能回到北京。

多尔衮一死，清廷表面上举行隆重悼念，实际上却马上面临权力重新分配。顺治帝当时只有十三岁，亲政尚未完成，而多尔衮留下的两白旗势力、王府亲信和政治网络，仍然盘根错节。

最先按捺不住的是多尔衮的同母兄长阿济格。多尔衮临终前曾召见他，兄弟之间究竟谈了什么，史料没有留下明确答案。但阿济格随后调动亲兵、联络两白旗大臣，并派三百骑兵向北京方向行动，这些举动很快引起顺治和朝臣警惕。

有人劝他暂且收敛，阿济格却不以为然：“摄政王既然不在了，诸王总要有人主持。”这句话是否确实说过，无法完全考证，但他的行动已经说明，他确实试图接近多尔衮留下的权力核心。

阿济格最终被控制。顺治八年正月，他因“谋乱”罪被幽禁，后来又因在禁所滋事，被赐自尽并削除宗籍。阿济格的倒台，使顺治帝清除多尔衮集团少了一层顾忌，也为随后追究多尔衮本人铺平了道路。

有意思的是，多尔衮死后最初并没有立刻成为罪人。

1651年1月，顺治帝亲自参与多尔衮的丧仪，并一度追尊他为皇帝，给出庙号“成宗”，还按照帝王礼制安葬。这个安排并不等于顺治真正认可多尔衮，而更像是权力尚未完全收回时，对旧势力进行安抚。

顺治八年正月十二日，顺治帝举行亲政典礼。就在皇帝开始真正掌握朝政之后，多尔衮的身后待遇迅速发生逆转。正白旗大臣苏克萨哈等人上疏揭发，指控多尔衮僭越礼制、私制龙袍、擅用御用品，并把许多政治冲突归结为谋取帝位。

这些指控未必每一条都能还原当时的真实情形，但在当时的政治环境中，它们足以把多尔衮从“定鼎中原的功臣”推到“威胁皇权的罪人”位置上。

1651年2月21日，顺治帝下令撤销多尔衮生前死后的全部封号，毁掉他的墓地，掘出尸体，斩首示众。民间后来广泛使用“掘墓鞭尸”的说法，正是对这场极端清算的概括。

睿亲王府也随之失去原有地位。府中的亲信被查办，旧属或死或贬，两白旗势力遭到削弱。对顺治而言，清算多尔衮不仅是追究一个死去的摄政王，更是要让朝廷上下明白：皇权已经不再受“皇父摄政王”的阴影笼罩。

东莪的问题，也在这个时候摆到了台面上。

她是多尔衮唯一的女儿，身份特殊，却没有成年男子那样的政治力量。按照宗室处置逻辑，她既不能继续作为睿亲王府的主人，也没有资格继承父亲的爵位和政治资源。因此，顺治帝采取的办法并不是杀戮，而是剥夺身份、迁出王府，改由多铎长子多尼一系收管。

这一步很关键。

东莪没有被保留在原来的府邸中，意味着她不再属于多尔衮政治遗产的一部分；交给叔父家族照看，则说明清廷仍把她视为宗室女子，而不是普通罪犯家属。换句话说，她被保住了性命，却失去了原本的生活秩序。

清代宗室女子的婚配，往往与宗族安排、旗务关系以及满蒙联姻有关。有人据此推测，东莪后来可能被安排嫁往蒙古，也有人认为她或许早年夭折。不过，这些说法都缺少足够的正史材料支持，不能当作确定事实。

关于东莪，清代官方史料留下的记载非常少。她被迁出睿亲王府、交由多尼一系照管之后，便几乎从正史中消失。至于她后来住在哪里、是否婚配、何时去世，史书都没有给出清楚答案。

一些地方文献曾提到，多尔衮后代女性与蒙古王公之间存在关联，但这只能说明清代宗室婚姻的大环境，不能直接证明东莪本人经历了什么。把后人的记载倒推到她身上，容易把推测误写成事实。

顺治帝对东莪的处理，显然不同于对多尔衮本人。多尔衮被剥夺封号、毁墓掘尸，承担的是皇权清算；东莪则被排除出原有王府，交给宗室亲属看管。她没有继承父亲的荣华，也没有因父获罪而被公开处死。

这并不代表她后来生活安稳。对一个失去父亲、失去家产、失去身份依托的年轻女子来说，被“保全”本身，也意味着被重新安置。她的人生从此不再由父亲决定，却同样无法由自己决定。

史料沉默了。东莪究竟活了多久，是否远嫁，是否留下后代，至今都没有一条能够完全坐实的记载。能够确认的，只有她在多尔衮败亡之后被迁出睿亲王府，并交由多铎长子一系抚养管理。多尔衮的名字被从宗室和太庙中抹去，而东莪则在这场清算中悄然退出了历史记录。