河北
参考来源：《蔡锷》《蔡锷故居和纪念馆》《近代杰出的军事家和爱国主义者蔡锷》《护国儒将卫"共和"》《蔡锷：护国儒将卫"共和"》《历史今日12月25日：蔡锷发动护国运动》《黄兴蔡锷魂归岳麓山 开启中国近现代国葬之礼》《99年前，长沙人全城出动为蔡锷黄兴两位将军送行》《蔡锷与小凤仙恋情纯属戏说》等相关资料
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1917年4月12日，长沙，岳麓山下，大雨倾盆。
雨下得很大，斜风裹着雨点打在湘江水面上，打在青石板路上，打在每一顶撑不住的油纸伞上。
这种天气，大多数人会躲在屋子里不出门，了不起趴在窗边看看雨景。
可那一天，长沙城里数以千计的人，顶着这场滂沱大雨涌上了街头。
东长街、南正街、大西门码头——凡是灵柩经过的地方，两旁早已人头攒动，楼头、屋顶、院墙，凡是脚能站得稳的地方，全都挤满了人。
伞具根本撑不开，挤也挤不开。
所有人淋得透湿，衣服贴着皮肤，却没有一个人离开，没有一个人挤着往外走。
灵柩乘"南咸轮"渡过湘江，在对岸码头上岸。
湖南督军谭延闿率领一众官员，脱下雨靴，换上布鞋，冒雨徒步护送灵柩上山。没有轿子，没有车马，从山脚一步一步走到墓地。
下午两点，灵柩运抵岳麓山万寿寺后山的墓地。
17声葬炮轰然炸响，哀乐与鞭炮声同时响起，声浪顺着山谷滚下来，压着雨声，压着所有人压在喉咙里的哽咽。
这是中国近代史上，依照正式《国葬法》举行的第一场国葬。
棺椁里躺着的人，年仅34岁。
他叫蔡锷，字松坡，湖南宝庆（今邵阳）人。
民国第一个享受国葬的人，不是哪位开国元勋，不是哪位军政大老，而是这个34岁就倒下的年轻将军。
他究竟是什么来头，凭什么让整个中华民国为他落泪送葬，又是什么让他在弥留之际还惦念着"为四万万人争人格"这句话？
这个故事，得从一个穷苦孩子的童年讲起。
【一】神童出穷家，13岁中秀才
清朝光绪八年十一月初九，即1882年12月18日，蔡艮寅出生于原湖南省宝庆府邵阳县亲睦乡蒋家冲（今邵阳市大祥区蔡锷乡蔡锷村）。
蔡家不是什么显赫门第，父亲蔡政，是个走街串巷的裁缝，靠着一把剪刀和一双手养活一家老小。
5岁那年，随父母迁往武冈州山门横板桥（今洞口县山门镇）。
6岁时进私塾，10岁读完"四书"、"五经"，能写出流畅的文章，享有"神童"的美誉。
12岁因家贫辍学，幸同乡名士樊锥爱其才，免费收为弟子，研习周秦诸子，尤喜读《韩非子》和《老子》。
12岁被迫辍学——这在旧时代穷人家里是再正常不过的事。
可樊锥偏偏多看了他一眼，不收学费，管吃管住，把这个孩子留在身边专门教导。
这份知遇之恩，蔡锷一生都记得。
光绪二十一年（1895年），湖南学政江标到邵阳举行院试，13岁的蔡锷应试，以优异成绩补为县学生员，即中秀才。
13岁中秀才，放在那个年代绝对是轰动地方的事。
科举考试难如登天，多少读了一辈子书的老秀才，连院试的门槛都没摸到，这个裁缝家里出来的孩子，却在13岁就把功名拿到了手。
消息传开，乡里乡亲都说蔡家要出贵人了。
但蔡锷自己没有飘。
秀才只是科举路上的第一步，乡试、会试、殿试，一级一级往上考，不知要熬多少年。
更何况，彼时的中国已经不是一个靠八股文就能撑下去的时代了。
甲午战争，北洋水师全军覆没；马关条约，把台湾和辽东半岛割出去；全国上下，从朝廷到民间，都笼罩在一种茫然又焦虑的气氛里。
一个少年人在湖南宝庆的私塾里研读《韩非子》，窗外已经是另一番天地。
【二】师从梁启超，维新路上的少年人
光绪二十三年（1897年），15岁的蔡锷跟随樊锥赴省城长沙应乡试。
在这里，他的命运轨迹迎来了第一次重大转折。
光绪二十三年，为督学徐仁铸所荐，蔡锷参加湖南时务学堂第一期招生考试，以第三名的优异成绩入选中文内课生，从梁启超、谭嗣同、唐才常等维新人士研习《公羊春秋》、《孟子》及西学。
时务学堂是维新派在湖南搞起来的一个新式学堂，梁启超亲自担任中文总教习，谭嗣同等人也在其中授课。
这不是一般的书塾，这里讲的是救国之道，讲的是民权、平等、变法。
蔡锷在这里见到了梁启超，见到了谭嗣同，被这些人身上的气质和思想深深震动。
梁启超对这个来自湖南宝庆的少年格外关注。
同班四十人，蔡锷年纪最小，但每月考试成绩皆列前茅，所写文章常被选在《湘报》发表。
其时蔡锷积极参加谭嗣同、唐才常等组建的以"爱国之理、求救亡之法"为宗旨的南学会活动，经常在以"开风气、拓见闻"出名的《湘报》上宣传爱国救民思想。
这是一段激情燃烧的岁月。
少年蔡锷读着梁启超的文章，听着谭嗣同讲"各国变法，无不从流血而成"，心里装着的，是整个中国该怎么办的大问题。
然而，1898年8月，戊戌政变爆发。
慈禧太后重新垂帘，康有为、梁启超仓皇出逃，谭嗣同等"六君子"在菜市口被杀，时务学堂随即解散，学生星散。
这一场变法，来得猛，去得也快。
蔡锷那年16岁。
他亲眼看着老师们筹谋多年的维新梦想在几天之内轰然倒塌，亲眼看着谭嗣同选择以死明志。
变法的路，堵死了。那，怎么办？
戊戌政变发生后，留学事遂成泡影。
稍后，蔡锷与同学唐才质、范源濂至武昌，拟入两湖书院求学，亦以原为时务学堂学生而遭拒绝。
于是三人东走上海，在次年（1899年）夏考入南洋公学。
时值暑假，他们在南洋公学寄居月余，忽接梁启超自日本来信相招，又得到唐才常的资助，于是东渡日本，留学东京大同高等学校。
一封来自日本横滨的信，把蔡锷的人生往东边拨了一拨。
1900年，唐才常在南方成立自立会，组建自立军，计划以武汉为中心，在湖北、安徽、湖南等省发动起义。
蔡锷参加了自立会，并在起义前夕回国。
唐才常以其年轻，派他回湖南捎信予黄忠浩，促其响应。
但起义失败，唐才常等被捕遇害。蔡锷幸免于难，重返日本。
自立军起义失败，师友遇难，血雨腥风。
18岁的蔡锷在这场失败里悟出了一件事：光凭文章和思想，救不了这个国家。他必须换一条路。
为实现救国救民的抱负，蔡锷于自立军起义失败后，决心改习军事。自此他改名锷，立志"流血救民"。
改名"锷"——锷，刀剑的刃口。
他给自己起了一个磨刀的名字，意思是从此要做锋利的那把刀，而不是柔软的那支笔。
【三】"士官三杰"，一个湖南裁缝的儿子在日本
决心改习军事之后，蔡锷重返日本，走的是一条极为艰苦的路。
次年（1901年）蔡锷考入成城学校，生活以稿费自给。
梁启超在横滨主办《新民丛报》，邀蔡锷协助。
锷以"奋嗣生"、"击椎生"为笔名，积极撰稿，《军国民篇》就是他这一时期的代表作。
《军国民篇》这篇文章写于1902年2月，登在梁启超主办的《新民丛报》上。
文章里，蔡锷系统地阐述了自己对中国积弱根源的判断，认为中国之所以"国力孱弱，生气销沉"，根本在于教育落后、思想陈旧、体魄羸弱，必须推行"军国民主义"，把整个国家的国民改造成有尚武精神、有强健体魄的新型公民。
这篇文章在留日学生中间引发了很大反响，让很多人第一次认识了这个来自湖南的年轻人。
成城学校毕业之后，蔡锷又向更高的目标冲刺——东京陆军士官学校。
这是日本培养军事指挥人才的最高学府，当时在校的中国留学生里藏龙卧虎，能从中脱颖而出的，都是真正有本事的人。
1904年蔡锷毕业于日本陆军士官学校，与蒋百里、张孝准并称"中国士官三杰"。
士官三杰，这三个字在当时的分量相当于今天的顶尖学府优等生。
蔡锷、蒋百里、张孝准，三个中国人在日本陆军士官学校里杀出来，以超出同期日本学生的成绩毕业，被日本军界刮目相看。
说起来有意思，蔡锷同期的日本同学里，有几个人后来在历史上都留下了浓重的一笔——冈村宁次、土肥原贤二、板垣征四郎，都是他的同班同学。
只不过蔡锷往东走了，往那条为国为民的路上走了，而那几个日本人往哪条路上走了，后来的历史已经给出了答案。
1904年10月，蔡锷从陆军士官学校毕业，回国。
这一年他22岁。
从湖南宝庆的穷裁缝家出来，经过长沙时务学堂、东京大同高等学校、成城学校、陆军士官学校，七八年的奔波学习，终于走到了一个新的起点。
光绪三十年（1904年）初，蔡锷回国，上五万言书请湖南巡抚执行新政。
应章士钊之邀，在上海参加华兴会外围组织爱国协会。12月，应江西巡抚夏时之聘，担任江西续备左军随营学堂监督。
五万言书——不到23岁的年轻人，提笔写了五万字给湖南巡抚，讲新政、讲军事、讲国防。这份魄力，不是一般人有的。
此后，蔡锷辗转湖南、广西，在各地训练新军，整顿军纪，一边练兵，一边在军事理论上深耕。
在广西任职期间，李宗仁先生回忆："蔡氏那时不超过30岁，可称文武双全。他骑马时，喜欢用皮鞋在马身边一扬，当马跑出数十米时，蔡氏始从马后飞身追上，双脚在地上一蹬，两手向前按着马臀，一纵上马。这昂首大马，已够威风，蔡氏纵身而上轻松矫捷尤是惊人。"
儒将二字，李宗仁后来用这两个字形容蔡锷，是极为准确的。
能写五万字政论，也能飞身上马，文武两手都过硬，这种人放在那个乱世，是极为稀有的存在。
1910年10月，蔡锷因广西士绅对他的排挤，被迫离开广西，转赴云南任职。
谁也没有想到，这次意外的转职，把他送进了改变中国历史的那个漩涡中心。
1911年10月10日，武昌城头的枪声传遍了全国。
消息传到昆明时，整个云南的革命党人都绷紧了神经。蔡锷秘密召集同志，与李根源等人连续举行多次秘密会议，决定起义响应。
然而，就在预定起义的时间之前，一个意想不到的消息突然传来——事机泄漏了。
云贵总督署的内线把新军不稳的消息密告了总督李经羲和统制钟麟同，两人当即商议，要下令解散新军，以绝后患。
时间，已经不多了。
蔡锷得知消息的那一刻，下令：提前行动，当夜起义。
1911年10月30日夜，昆明城内枪声大作。
而就在这最关键的转折点上，一个没有任何人预料到的变故，突然出现了——
而这个变故，直接决定了起义能否成功，也决定了后来整整十年的中国历史走向……
