江西
1643年，盛京皇宫，皇太极突然去世，肃亲王豪格与睿亲王多尔衮隔着权力的门槛相持不下。六岁的福临，意外成为皇位继承人。这个结果看似偶然，背后却藏着一个很重要的制度变化：在顺治朝以前，皇室子弟的出身高低，往往决定了他们能否接近汗位，也决定了他们能够获得多大的爵位。
后来康熙、雍正、乾隆乃至同治都以庶子身份登上皇位，容易让人误以为清朝皇子一开始就没有嫡庶之分。其实并非如此。清初的后金乃至皇太极称帝初期，皇室婚姻制度与后来固定的后妃等级差别很大，但“正妻所生”和“庶妃所生”之间，依然存在清晰的政治距离。
努尔哈赤早年并没有皇后、贵妃这样的完整称号。他可以拥有多位福晋，其中有大妃，也有侧福晋。大妃地位最高，所生之子自然最受重视；侧福晋所生之子虽然不完全等同于后来意义上的庶子，但地位仍在大妃之子之下。至于小福晋、庶妃、格格所生的孩子，政治位置就更低了。
这套秩序并不只是后宫里的名分问题，而是直接连接着权力分配。努尔哈赤曾考虑立嫡长子褚英为继承人，后来又扶持嫡次子代善。褚英因性情暴烈、与诸贝勒及大臣关系恶化而被废，代善也因家事和政治表现失去太子地位。此后，努尔哈赤没有再正式确立继承人，而是转向由诸位旗主贝勒共同议政。
有意思的是，在这场竞争中，真正能够进入核心圈子的，基本都是大妃或正妻所生的儿子。代善、莽古尔泰、皇太极，以及后来掌握两白旗的多尔衮、多铎，身后都有较高的母族与嫡出身份支撑。庶妃所生的阿拜、汤古代、塔拜、巴布泰、巴布海、赖慕布等人，虽然也能随军作战，却很难染指汗位。
这不是他们没有能力。
阿拜直到四十岁左右才开始较多参与军事行动，后来获封镇国将军；汤古代、塔拜等人也大体沿着将军爵位晋升。巴布泰虽长期随军，最终也只是由奉国将军升至镇国公。这样的安排，正说明当时的爵位体系带有明显的身份秩序：庶妃之子可以立功，却很难凭军功突破母族和出身设置的边界。
至于阿巴泰，情况有所不同。他是努尔哈赤侧福晋所生，身份高于普通庶妃之子，因此获得的机会也更多。皇太极称帝后，他被封为多罗贝勒，入关后又晋为多罗郡王。这个例子恰好说明，清初不能简单把所有非大妃所生的皇子都归为同一层次，侧福晋、庶妃之间，也有高低之分。
皇太极即位后，开始逐步吸收明朝制度。天聪六年，即1632年，后金已经出现较明确的宫廷名号；崇德元年，即1636年，皇太极正式改国号为大清，册立哲哲为中宫皇后，并设置崇德五妃。自此，后金那种多位福晋并立的旧格局，逐渐向皇后、妃、福晋、庶妃等等级过渡。
但制度改变并不是一夜完成。皇太极的嫡长子豪格早年便参与军政，成为四小贝勒之一，后来还被封为和硕肃亲王。他有嫡长子的身份，也有战场上的功劳，是皇太极去世后最有实力的竞争者。
皇太极的其他儿子，命运则明显不同。叶布舒、高塞、常舒、韬塞等人由庶妃所生，所获爵位多集中在镇国将军、辅国公这一层级。硕塞是侧妃所生，身份较高，顺治年间被封为郡王，后来晋承泽亲王。不同母亲所带来的差别，在这些爵位变化中表现得十分直接。
1643年的继承争执，打破了旧有的推演。豪格有资历，多尔衮有军权，福临年幼却有中宫体系和母族支持。多尔衮没有选择让自己登基，而是拥立福临。顺治帝由此成为清朝第二位以非皇后所生身份继承皇位的皇帝。
真正的转折，还在顺治朝建立起来的后妃制度。此后，只有皇后所生的皇子才被明确称为嫡子，皇贵妃、贵妃、妃、嫔等妃嫔所生皇子，名义上都属于庶出。这样一来，嫡子变得极为稀少，庶子继承皇位反而拥有了现实可能。
顺治帝的三位皇后中，只有孝献皇后生下过皇子，但皇子早夭；孝惠章皇后没有留下成年嫡子。顺治帝于1661年去世时，玄烨已经出过天花，具备较强的继位条件，于是这个庶子最终被选中，成为康熙帝。
康熙朝以后，皇子教育、军功和政治表现越来越受到重视。胤礽虽是嫡子，年仅两岁便被立为皇太子，却两度被废；胤禛则以庶子身份胜出。此时的清朝，已经不再完全按照早期那套“嫡子占据核心、庶子止步于低爵”的规则运行。
所以，所谓“庶子最高爵仅为镇国公”，更准确地说，是清初旧制度下庶妃之子普遍面临的政治上限。顺治朝以前，出身往往先于功劳；顺治朝以后，皇子身份逐步被统一，军功、教育、母族和皇帝个人判断开始共同决定他们的前途。清朝皇位后来屡次落到庶子手中，根子正是在这一次制度转弯之中。
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