独家访谈港科大首席副校长：上海技术+香港出海，中国AI更具全球竞争力

8月19日，2026世界机器人大会（WRC）与第二届世界人形机器人运动会相继开幕，以“人机共生，产需共融”为主题，全面呈现了全球AI与具身智能的技术进展。

在WRC开幕前，记者独家采访了香港科技大学首席副校长郭毅可。他所阐述的“人机共生”理念，源自一堂为上海高中生讲授的“人工智能第一性原理”讲座，在网络上引发了广泛的讨论。

这堂课后，郭毅可持续在思考，人工智能的高速发展，与人类智能如何共融共生。在访谈中，郭毅可认为碳基（人类）和硅基（AI）生命是同源的，都是对抗熵增建立局部秩序，由此延伸出碳基和硅基的智能也是一脉相承。

此外，出生在上海的郭毅可也长期关注上海的AI产业发展，也在尽力撮合上海和香港在AI教育和产业领域的合作。他认为，上海在AI技术具有全球优势，而香港作为中国科技出海的桥头堡，能更好帮助中国AI进入全球产业链中。

郭毅可。

人物简介：郭毅可，国际知名的计算机科学家，现任香港科技大学首席副校长、计算机科学及工程学系讲座教授，同时担任香港生成式人工智能研发中心（HKGAI）主任。他是中国工程院外籍院士、英国皇家工程院院士及欧洲科学院院士，在推动香港本地化大模型发展方面发挥了重要作用 。

人类要思考“三阶”知识

解放日报·上观新闻：前段时间，您写了一本科普读物叫《碳硅纪元》，如何定义“碳硅纪元”？

郭毅可：最近，我注意到一个词叫“智能文明”，文明是人类进化史上的重大里程碑。智能文明的重要特征是人机共生。以前，在人类文明史上，人永远是唯一的主体，但今天不一样，我们的社会有了第二个主体，就是硅基生命，有智能的机器人。从这个意义上来说，人类文明进入了一个新的阶段、一种新的文明，也定义了人类发展中新的纪元。

解放日报·上观新闻：怎么判断碳硅纪元的到来？

郭毅可：它实际上已经到了。判断一个纪元是否到来，不是看某项技术是否成熟，而是看它有没有成为全社会共同关心的问题。

今天我们已经在热烈讨论机器是否有意识、机器是否在思考，也在讨论它对人类文明的影响。当社会开始高频次的讨论时，意味着这个纪元已经到来。从技术上讲，智能机器人已经通过图灵测试，从理论意义上来说，机器已经具备智能。

解放日报·上观新闻：硅基（AI）智能与碳基（人类）智能，本质是一样的吗？两者能共通吗？

郭毅可：我认为两者是一样的。要定义硅基生命、碳基生命，就要先回答什么是生命。奥地利物理学家薛定谔在《生命是什么》说，生命就是对抗熵（注：系统混乱程度）增，建立局部秩序。也就是说，一切具有建立局部秩序能力的系统，都是一种生命。

生命吸收负熵建立秩序，智能是吸取信息负熵来建立对世界认识的秩序。所以碳基和硅基在物理上是同源的，在数学上是同构的。人工智能并不是人随意创造出来的，它有很深的物理学和数学原理。

今天的人机对话系统，理解能力比两年前强得多，这说明机器理解人是可能的。现在机器靠提示词来思考，还远远不够。当机器具备理解人的能力，它会像人一样进化，并带动人类进化，慢慢走向人机共生。

解放日报·上观新闻：人脑只需20瓦就能思考，AI算力中心却能耗巨大。AI要做到人脑一样高效，是工程技术难题，还是需要重新换一个进化路线？

郭毅可：人脑功率这么低，秘诀是能够预测编码。我们有很强的先验知识，有从遗传和大脑组织结构继承而来，也有从后天学习中获得，大脑只处理与先验不一致的信息，才会非常经济。

但是AI的智能涌现才短短几年，要把人类几十万年的知识传承，用最简单最笨的办法压进一个语言模型，所耗费的能量必然很高。毕竟AI要在几个月内追上人类几万年的积累，是要花代价的。

今天训练好的模型就是机器的先验知识，如果它也用预测编码的方法持续学习，去粗取精、去伪存真，一代一代变得更聪明，自然而然就不需要那么多能耗了。

解放日报·上观新闻：机器都会思考了，人活着的意义是什么？

郭毅可：如果AI会思考，那么人的意义就在于做更精彩的思考，研究更深入的难题。知识是分层的，一阶的知识是记忆，二阶的知识是推论、总结和发现，三阶的知识是判断和决策。知识就是有共识的认知，当获得事实性知识变得那么容易的时候，你对它的判断和总结，找出更精彩规律的能力，就要更好地发挥。

当前，人脑的潜能远远没有发挥出来，等到了AI的智能涌现到一定程度，人就要更像人，思考“三阶”的知识。

在2026世界机器人大会上，银河通用公司的一台机器人演示制作早餐。 新华社记者 鞠焕宗 摄

首批香港学生已在上海实习

解放日报·上观新闻：您怎么看现在的全球AI竞争格局？中美双强的局面会一直存在吗？

郭毅可：短期来看，中美的AI竞争会存在，但这不是坏事。大家对AI有追求，有不同的道路、不同的技术，甚至不同的发展方向，但都是在推动智能前进。

但我们要看到，中国跟美国的出发点和道路很不一样。举个例子，我们强调开源，把开源作为目的而不是手段。我们认为人工智能是人类社会发展的共同财富，要让它惠及全人类。从这个角度讲，这是对人类文明的贡献，也会促使美国去思考这个问题。商业上的竞争不可避免，只要竞争是良性的，是以共同发展、你追我赶的方式而不是打压来进行的，就值得鼓励。

解放日报·上观新闻：您成长在上海，如今工作重心则在香港。上海和香港都在发力AI，以您的视野来看，两地AI产业最大的优势分别是什么？

郭毅可：上海非常特殊，是中国AI产业的排头兵，近年来发展得非常出色，有很多好的企业，很好的氛围，是中国人工智能技术发展和人才培养的一个重要基地。

香港可以把中国的AI模型推向世界，成为中国科技出海的桥头堡。香港能更好把国产大模型国际化，成为未来城市生活的基础设施。这是香港扮演的角色。

解放日报·上观新闻：那么，您认为上海和香港应该如何加强AI产业合作？

郭毅可： 我们现在合作得就很好。港科大有一些项目，学生第一年在香港学习，第二年到上海来实习。去年开始，今年第一批学生已经到上海，在30多个上海AI企业里实习。学生在香港学习理论知识，再到上海的工厂和公司里锻炼，之后回到香港进入国际化的人工智能市场。港科大的学生质量很高，上海的公司质量也很高，双方都很满意。

还有，今年以来MiniMax等上海AI企业选择在香港上市，中国AI产业在香港通过国际资本走到了海外，这样的模式，能让中国AI更具竞争力。

解放日报·上观新闻：上海有哪些场景和瞬间，让您觉得上海是中国AI的排头兵？

郭毅可：这样的例子太多了。在徐汇西岸的上海期智研究院，那里的孩子那么年轻，却在做许多世界一流的研究项目。上海的人工智能公司，甚至是刚刚起步的小公司，都很有生命力。

如果去上海的医院看看，AI在医院里的应用遍地都是，这在世界上都是最领先的。所以AI不是某一个时刻，而是慢慢进入了上海人民的生活，这才是最伟大的。

位于徐汇西岸的“模速空间”大模型创新生态社区。

AI时代教育要回归最初的形态

解放日报·上观新闻：作为教育工作者，您认为AI时代的教育应该如何变化？

郭毅可：教育是人类的伟大创造，传承知识、培育新一代，让他们站在前一代的肩膀上成长。最早的教育是建立共识，在孔子时代、亚里士多德时代，一个学者带一群弟子讨论问题、建立认知。后来教育变成了知识传播，在工业社会里成了一种职业，就是传授知识。

今天不一样了，知识极大丰富，获得知识的代价很小，AI都能给你。这时候，教育又回到了当年。我认为宗师式的教育是合适的，学生和老师在获取知识的能力上基本平等了。

教育变成了一个有批判思维、更人性化、更有经验的人，引领一批孩子在更高层次上建立共识，对知识进行判断，对未来进行探讨，进行哲学思考。所以教育最该留给孩子的，是判断力、批判性思维，和永远不会被机器替代的好奇心。

解放日报·上观新闻：如今，AI行业出现越来越多“天才少年”， AI创业者低龄化趋势明显，您怎么看？

郭毅可：年轻人是AI的原住民。他是一张白纸，没有先入为主的先验误区。比如Vibe Coding（氛围编程），只需要一句话就能完成软件编程，这对我们来说是大工程，对他们来说就是日常。他们生在AI时代，坐下来吃饭点个菜都有很多AI元素，以后进入社会，想到用AI创业很正常。

港科大人工智能专业毕业生，大概30%都在创业，这个比例以前不可想象，但是以后会越来越高。

解放日报·上观新闻：OPC（一人公司）会成为行业的主流吗？这样会对大学教育造成冲击吗？

郭毅可：我觉得会。如果一所大学培养出几千个OPC人才，我挺开心的。大学教育肯定不是技能教育，应该回归教育本身，不是教学生做一个IT人才，而是教他们怎么释放自己的创意，学习合作和管理，适应新的社会交往模式，怎么样做一个有品位的人。

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