天津
《红楼梦》作者是明清时期的古人，书中人物皆生活在以孝治天下的朝代，加上荣国府主人贾政字存周的这个设定，读者可以毫无疑问地相信，书中自己人的设定，一定是跟血缘相关的，而且书中正面人物比如贾宝玉和林黛玉，一定是把亲情放在第一位的。
奇甚的“自己人”
至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有!就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。
《红楼梦》贾府设家宴，将黛玉亦算为自己人，人人都觉得奇甚，但，这里头又有三个层次可以说道。
其一、以贾母的视角而言，林黛玉比史湘云更亲近。史湘云作为贾母的娘家孙侄女，都算外人，而林黛玉却是自己人，可知林黛玉在贾母心中的地位。
其二、贾母为荣国府老祖宗，亦即真正意义上的一家之主，作者又以荣国府上房家宴为前置条件，告诉世人，林黛玉在整个荣国府的主人眼里，都是自己人，不单单只是贾母偏爱这个外孙女。
其三、贾母为史太君，作者是在暗示读者，史笔之下，林黛玉和贾宝玉一样，都是荣国府的真正主人，并非真的寄人篱下。
那么，问题来了：出身姑苏的林黛玉，明明是林家人，为啥会被贾家人当作“自己人”呢?为什么姜子一直在说，林黛玉才是西堂正主呢?
蹊跷的“第四个”
宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”
《红楼梦》林黛玉在贾母心里，胜过史湘云，而她在贾宝玉眼里，却似乎占了原本属于嫡亲姐姐贾元春的位置。贾宝玉把祖母和父母放在前面，可知作者并非把爱情放在亲情前头的恋爱脑，而是正儿八经的老学究。
更神奇的是，在贾宝玉眼里，林黛玉是从小儿长大的姊妹，他们的关系不但胜过薛宝钗和王熙凤这些外四路的亲情，而且竟然胜过四春。最不可思议的是，贾元春明明还活着，贾宝玉却说自己没有一母同胞的兄弟姐妹，说他是独出。
我心里想着：我又没个亲兄弟亲姊妹。──虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉!
难道在贾宝玉心里，贾元春不但没有林黛玉重要，而且竟被亲弟弟一笔勾倒，好似完全不存在这个人了。然而，众所周知，贾元春明明和荣国府的兴衰息息相关，并非不重要的人物。却原来，答案却在王夫人对林黛玉的称呼里。
亲密的“大姑娘”
一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般。那宝琴年轻心热，见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。宝玉看着只是暗暗的纳罕。
《红楼梦》作者写林黛玉和薛宝琴的关系好似亲姐妹，特意强调林黛玉喊宝琴为妹妹而不是薛妹妹或者薛大妹子，书中同样并不提名道姓的例子，竟然出自王夫人和林黛玉这对关系。
王夫人见了林黛玉，因问道：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些?”庚辰侧批：是新换了的口气。
如果当真如某些红学专家所说的，王夫人不待见林黛玉，把她当外人，那么，王夫人就会喊林黛玉为林姑娘。只有喊自家大女儿，才会不带姓氏地喊大姑娘。
按照古人的规矩，王夫人作为荣国府的儿媳妇，女主人，若是贾元春未出阁，亦或者不是皇妃，王夫人喊贾元春一声大姑娘，才是合情合理的。
无论是贾宝玉还是王夫人，似乎都把林黛玉当成了贾元春，因为林黛玉就是四春之首的身份地位，从他一开始进贾府，待遇就和宝玉齐平，胜过其他三春，等同于元春在贾府的待遇。
如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。
再看二玉初见，王熙凤看似在奉承林黛玉，然而却同样是作者在暗示读者，林黛玉就是贾元春，是荣国府贾母的嫡亲孙女。其实贾宝玉不姓贾，林黛玉不姓林，他们都是绛珠氏。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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