同样是“反战片”，《龙餐馆》在教人吃饭，《奥德赛》在教人抢劫

文|令狐伯光

今天来写写正上映的《奥德赛》和《龙餐馆》，这两部电影还有一定的相似性。两部电影巧妙的产生了对战争思考的共同点，更巧妙的让我们看清西方文明的虚伪和薄弱之处。

首先讲一下共同点，两部片子都展现了战争带来的苦难，以及受其影响持续的秩序混乱，都反思了战争对人性的破坏作用。但不同之处在于，《欢迎来龙餐馆》用了中国式思维，在面对一个制造战争和因战争成为恐怖分子的对立方，我们提供了一个一起吃饭的环境，通过让大家好好吃饭，增加互信和了解，最终减少战争和恐怖分子。

电影把美方和阿拉伯方的视角都尽量拍的很全，并没有说刻意去偏袒哪一方。美方入侵阿拉伯是事实，前面给了不少镜头美军无差别轰炸镜头，然后到处绑人包括主角团，在龙餐馆是特殊保障地点的前提下照样突袭绑架不误。阿拉伯方因为复仇而走极端化也是事实，后面给了不少“校长”的极端行为。双方其中本性不坏但都不乏该骂的极端分子。

给了类似美方的托尼王这种被迫上战场，只想回家的本性不坏的人，也给了类似赛夫这种伊拉克方本性不坏最后坚持了本心的人(反衬了扎伊德这种悲剧化的走极端角色)。只能说阿拉伯方不是“天生的kbfz”，但也确实有不少是被洗脑后的kbfz。只有主角团算得上是好人外，带帽子的瘦子儿童，和霸凌赛夫的胖子儿童为代表这几个儿童，都被所谓的“学校”的极端化教育而极端化了。

只能说可悲但不可怜，就跟片里的扎伊德的剧情一样。

剧情，其实算是比较传统的写法，就是经典小人物被大环境裹挟最后完成人物弧光那套嘛，虽然比较传统,但感觉拍出来还挺自然的。主角团之一的赛夫，虽然写的比较传统，但是写的挺好的，本来还以为赛夫会死于仇恨之中，或者是为了救男主牺牲。

结果最后应该是给了个Good End倒是挺欣慰的，虽然结尾没给长大后的赛夫正脸镜头，扎伊德也比较悲剧化(只能说可悲但不可怜)。

所以，中国解决问题，不是自己动手和介入，而采用帮助双方沟通的方式。

《奥德赛》则不同，奥德修斯原本是个陆上人，但为了劫掠的需要，带着士兵攻占了特洛伊，正因为他们采取了不义的方式，所以他们原本安全的回归路，就变的风险重重。最后，他们把所谓可怕的海上人，再演绎成成功的海上人，暗喻文明人到野蛮人再到文明人的过程，其实是强调海洋霸权和掠夺的正当性。

所以，美国人解决问题，用的就是暴力，暴力完后再装回文明。

为什么有些地方有些人，对《奥德赛》趋之若鹜？因为这些人本质就是秃鹫，他们崇尚的就是弱肉强食，因为他们的成长和生活，就是靠着抢别人得来的富贵，在这些人群的脑子里，权力来自于权力，能抢就不用说。

对于大多数普通人来说《欢迎来龙餐馆》更重要，穷人和无权无势的人，至少得吃得到饭能活下去，至少能有一个地方能表达下自己的想法。

还想说一点的是，为啥有些人总对美国大片迷恋？本质是美国大片所表达的内涵，其实很多都是混沌的，这样的好处是，让一些有联想能力的人，能够进行大量的脑补，最终补成自己想要的样子，于是这些人就觉得这电影有深度，很爽！其实都是你自己瞎补出来的罢了！

而对于只是看电影的人来说，就会觉得这种电影太扯，故事都割裂的，没有讲清楚，一会东一会西，逻辑严重缺乏！所以，一个是脑补怪，一个是简单怪，没有对错，但要认识到，自己属于哪个怪！

《龙餐馆》是一部中国人也看不懂的影片，这个看不懂是来自于价值观。导演用了很深刻的价值观来梳理展现影片，却让人觉得缺乏“灵性”，缺乏对当地生活的深入刻画。所以作为一个中国人，我们用的是什么“价值观”来看影片的？

我们中国人的底层道德是“人性道德”；近现代以来，大多数人或多或少的都收到了西方“神性道德”的影响，而且觉得我们自己的“人性道德”低级，人家那种普世的、非黑即白的理性人道德才高级。其实“人性道德”才是最高级的，这也是近代来尽管我们都有些崇洋媚外，能接纳各种西方事物，然而上帝在这片土地上从来也吃不开。

孟子用“今人乍见孺子将入于井”来解读“恻隐之心”，这就是人性道德，他告诉你善心每个人都具备，不需要思考就有具备的。徐福、马俊生和莉娜，看到那些孩子就不忍心不救他们，老扎一开始也要救自己的女儿，这就是人的本心。

然而美军士兵、校长看到孩子就认为他们将来都是会变坏，这种“神性道德”是残忍的，就算披着什么“普世价值观”，其根本是残忍的。

影片前半部分在一片祥和中，这是一幅欢乐的表象，在和平的时代里，人们其实并没有很大不同，老扎再搞他的小营生，徐福想赚钱，马俊生想当经理，孩子们去饭店捣乱。这里忽略了所有宗教元素，这是有意的，不是对当地生活刻画不深刻，因为这展现的是中国价值观怎么看待世界。我们观察的就是人还有人的生活。

然后战争突如其来的爆发了，一种基于什么自由的普世价值观就碾压了进来，打破了龙餐馆，也把普通人的“人心”扔在地上摩擦。在美军基地旁边的龙餐馆里就是一片净土，只有这里是“人行道德”的空间，所以不论谁来到这里都可以放下戒备，因为在“人行道德”下人和人都是一样的，在道德层面也没有高低，徐福可以对美军士兵说教，也可以吼自己的徒弟。

他贪心的向老扎要了餐馆股份，这在中国人看来是很能理解的，这是人性。

有些人说电影不够深刻，没有升华，难道中国人就只能做饭吗？不能更有作为吗？其实我们一直有所作为，只是不参与这种战争。至于无法理解电影的外国人，如果他们有智慧就应该想想被电影忽略的部分，那些他们认为重要的东西重要吗？真的是“人生而有罪”吗？在国家生存面前，真的有什么普世的价值观吗？

我们国人更应该从本心去看待世界，不要用肤浅的西方价值观去评判对错，更不要觉得我们这种朴素的道德观不能用来评价世界。电影里的那棵树就是一种象征，它沧桑平静的看着世界，它用生命诠释着生命的意义。

电影最后赛夫在炒着菜，他学来的不仅仅是徐福的厨艺，而是中国人的处世哲学。