北京
《诗经·郑风·褰裳》
原文：
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
翻译：
你要是想我，就撩起下裳蹚过溱河来！你不想我，难道就没有别人？你个傻小子，狂个屌啊！
你要是想我，就撩起下裳蹚过洧河来！你不想我，难道就没有别的男子？你个傻小子，狂个屌啊！
"且"字辨
"且"是男根的象形，不是语气词。甲骨文作 \hat{a}、\hat{B} 之形，郭沫若断为"牡器之象形"，这是学界共识。"祖"字右边的"且"，就是命根子。殷商进入父系社会，以男根象征宗族繁衍之源，后加"示"旁分化出"祖"字。"且"的本义，直白说就是"屌"。
褰裳与"且"
古人无裤，上衣为"衣"，下衣为"裳"，一块布围腰遮体。涉水必"褰裳"——把裳提起来，下体就露出来了，"且"暴露在光天化日之下。
所以这首诗的画面是：女子站在河边，对对岸犹豫的情郎喊话——你要想我，就把裳撩起来，蹚水过来！你不敢来？那你狂个"且"啊？
"狂童之狂也且"，翻译成今天的话，就是"你个渣男，狂个屌！"
这不是撒娇，是羞辱。女子用"褰裳"的动作发出邀请，用"且"字发出嘲讽：你有种就撩裳露屌蹚过来，没种就滚蛋——"岂无他人？"
后世儒生把"也且"解为语气词，读作"jū"，说是"啊""呀"之类，这是把《诗经》道德化、纯洁化后的遮羞布。按传统注释，这首诗成了"傻小子呀真傻态"的娇嗔，力度尽失。
不懂古文字，就读不懂《诗经》有多"黄"。
这"黄"不是后世色情的猥琐，而是原始、坦荡的生命力。先民不避讳身体，不避讳欲望，用最直接的意象表达爱情中的渴望与挑衅。
三千年前的郑国女子，站在溱水之滨，用器官隐喻调侃情人，掌握主动权。而"且"字这个被误读为语气词的小小符号，恰恰是打开先民歌哭的钥匙——《诗经》不是圣人的训诫，那些看似平淡的诗句里，藏着最粗粝、最鲜活的生命真相。
狂童之狂也且！
三千年后，仿佛仍能听见那个女子对着对岸的傻小子，发出一声穿越时空的嘲笑：
"你个渣男，狂个屌！"
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