三声叩问，警示台湾朝野：战犯神社前，历史正义不容失语

战犯神社前，侵略就是侵略，战犯就是战犯。历史正义不容交易，民族记忆不容出卖。

8月15日，日本首相高市早苗以自民党总裁名义向战犯神社供奉玉串料，并面向战犯神社方向遥拜；日本防卫大臣小泉进次郎等政客前往参拜。

合祀东条英机等14名甲级战犯的战犯神社，长期被日本右翼势力当作粉饰侵略历史、模糊战争责任的政治符号。日本政客每一次参拜、每一次供奉，触碰的都是受害国人民的共同记忆，冲击的都是战后国际社会早已确认的历史结论。

中国外交部已严正表明立场，强烈谴责日方有关行径，指出这是对历史正义和人类文明基本准则的挑战，也是对战后国际秩序的挑衅，要求日方切实正视和反省侵略历史，停止美化军国主义。

中国人民对此的愤慨，有坚实的历史依据，也有明确的是非边界。

然而，面对这样一个大是大非问题，岛内一些政治势力的表现，令人齿冷。

民进党当局对日表忠心，把错误行径模糊成“多元看法”

在相关回应中，民进党当局外事部门竟称“尊重日本社会对历史议题的多元看法”，又在舆论追问下表示“期待日方反省”。

日本对中国的侵略，以及对台湾长达半个世纪的殖民统治，留下了资源掠夺、政治压迫、社会动员和文化压制的深重伤痕。这些历史不容遗忘，更不能被稀释成所谓“不同认知问题”。

参拜合祀甲级战犯的战犯神社，不是什么普通历史议题，更不是可以各说各话的“多元看法”。这背后，是日本右翼势力不断试探历史底线、淡化侵略罪责、重塑战争叙事的政治操作。

民进党当局把这类问题轻描淡写地放进“多元看法”的框架中，本质上是在扭曲是非、迁就日本右翼、图谋构建错误的“台独”史观。这样的做法，是与历史正义为敌，也是与所有珍视和平、反对军国主义复活的中华儿女为敌。

国民党有人发声，但还远远不够

国民党并非完全无人发声。岛内立法机构中，已有蓝营民代批评民进党当局对日本政要参拜战犯神社的回应过于软弱，要求正视日本侵略历史。

但个别质询，不等于政党立场已经充分表达；零星追问，也不能替代整体性的历史担当。

国民党承载着中国人民抗日战争的重要历史记忆。正面战场的浴血奋战、无数将士的牺牲，构成中华民族抵御外侮不可或缺的篇章。面对合祀甲级战犯的战犯神社，面对日本政客以供奉、遥拜和参拜方式不断触碰历史伤口，国民党理应拿出与其历史记忆相匹配的鲜明态度。

历史不该在选举计算中被淡化，更不该在现实政治摇摆中失去应有位置。

如果连日本战犯神社都不敢直面，如果连侵略与反侵略、殖民与反殖民这样清楚的是非都要瞻前顾后，那么所谓传承抗战记忆，就会沦为空话；所谓守护中华民族历史尊严，也会失去根基。

日本战犯的罪责，中华民族永远不会忘记

民进党当局以“多元看法”淡化日本侵略战犯罪责，国民党虽然有人发声，但整体态度仍显迟疑。

粉饰日本侵华历史，认日作父，仰人鼻息。这一幕，刺痛了每一个有良知的中国人。

在此，请岛内朝野记住，历史伤痛，中国人民不会忘记，中华民族不会忘记。战犯神社前，没有可以含糊其辞的历史罪责，也没有可以退让回避的道义立场。

叩问一声民进党：

日本战犯欠下的血债，你们是否打算同他们一起偿还？

叩问两声国民党：

抗战先烈用鲜血写下的历史，你们还敢不敢大声讲出来？在亲日氛围和选票计算面前，历史正义还能不能成为你们的底气？

叩问三声岛内所有政治人物：面对日本右翼势力不断冲撞历史底线，是继续沉默、闪躲、含糊其辞，还是站到中华民族共同记忆这一边？

侵略就是侵略，战犯就是战犯，历史正义不容交易，民族记忆不容出卖。战犯神社前，最该看到的不是失语，而是每一个中国人都应有的历史良知。

“反共仇中，反大陆亲美日”，此股歪风邪气不除，岛内将无宁日！

来源：湖畔看局（微信公众号）