重庆
编者按：圣座新闻室于8月20日正式公布教宗良十四世为第11届世界为照料受造界祈祷日撰写的文告。文告以依撒意亚先知"他们把自己的刀剑铸成锄头"（依二4）为主题，阐释了战争创伤与生态退化之间的内在关联，并指出化解危机的根本路径在于人心的内在转变。
这份文告延续了已故教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕所开创的生态关怀传统，同时将论述根基上溯至梵蒂冈第二届大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》。教宗明确指出，世人目睹的暴力、不义与生态退化，"不单单是系统或架构有缺陷的后果，更与植根于人心的基本不平衡紧相连接"。
文告发布之际，正值全球多地冲突持续、极端气候事件频发。教宗强调，"如果没有内在的转变，和平将始终是脆弱且短暂的"，并呼吁信众以真理、对话、耐心、良善、正义、慈悲、理解、关怀和爱作为建设和平的真正工具。第11届世界为照料受造界祈祷日将于今年9月1日举行。
圣座新闻室报道全文（并不是教宗的文告全文）如下：
在第11届世界为照料受造界祈祷日文告中，教宗良十四世指出，包括生态退化在内的失和，与根植于人心的不平衡息息相关。因此，为了妥善照料受造界，我们必须走上心灵皈依的道路。
（梵蒂冈新闻网）和平的天主赐给我们治愈的力量、修和的力量和建设爱的文明的力量，以取代战争的武器。如此一来，我们蒙召守护许多托付于我们的「生态系统」：受造界的生态系统、人际关系的生态系统，以及人心本身的生态系统。在2026年为照料受造界祈祷日临近之际，教宗良十四世为此撰写的文告于8月20日公布，提出这个激励人心的愿景。
普世教会即将于今年9月1日举行第11届世界为照料受造界祈祷日活动。教宗在文告中强调，在这个机会上，「我们再次受邀去默观生命的恩典，珍惜那维系生命的大地，因为这些是赞扬我们造物主的有形可见的方法」。
教宗为今年祈祷日选择的主题是：「他们把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀。」（依二4）关于这点，他在文告中阐明，「和平的许诺与我们在世界很多地方看到的现况形成鲜明的对比。依撒意亚先知说过，到了某个时候，各国『把自己的刀剑铸成锄头』，把摧毁生命的工具变成支持生命的器皿」。
刀剑的目的是用来作战，而战争留下的创伤远超过于战场。教宗写道：「战争制造的创伤损害整个生命架构，不仅伤害个人与团体，也殃及他们与整个人类大家庭更广阔的关系网络，以及他们与万物的和谐。」
这些危机不只催促我们「负起责任」，更要求我们进行「心灵皈依」，从而「更加忠于天主，更加彼此相爱，更加尊重受造界的恩典。的确，我们在世界上目睹的失和，例如暴力、不义、生态退化，不单单是系统或架构有缺陷的后果，更与植根于人心的基本不平衡紧相连接（参阅：梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》，10号）」。
因此，教宗强调，「如果没有内在的转变，和平将始终是脆弱且短暂的。然而，在心灵更新的地方，新的可能性随之展开。之前用于毁灭的工具，现在可以重新导向生命，导向照顾穷人、使饥饿者得到饱饫，并守护受造界。这是真正生态皈依的道路；在其中，我们与耶稣基督相遇的效果在我们与周遭世界的关系上变得显而易见（参阅：教宗方济各，《愿祢受赞颂》通谕，217号）。于是，和平源于心灵，流向我们的关系、团体和更广阔的世界」。
再者，尽管我们眼前的挑战极其巨大，天主从不让我们孤立无援。和平的天主赐给我们治愈的力量、修和的力量和建设爱的文明的力量，以取代战争的武器。如此一来，我们蒙召守护许多托付于我们的「生态系统」：受造界的生态系统、人际关系的生态系统，以及人心本身的生态系统。
教宗最后重申，真正用来建设和平的工具，不是毁灭的武器。相反地，它们是真理、对话、耐心、良善、正义、慈悲、理解、关怀和爱。「如果我们怀著谦逊和信德承担起这项任务，我们将成为天主更新工程的合作者。愿上主赐给我们走这条路的勇气，好能在我们的时代，刀剑就铸成锄头」。
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