河北
孔林是位于曲阜城北泗水之滨的一片茂密林带，是中国现存规模最大、延续时间最长、保存最为完整的氏族墓葬群与人工园林。公元前479年，孔子辞世后归葬于此处，安葬之初遵循“墓而不坟”的规制，直至秦汉时期才修筑起封土，后封土经多次增筑，最终形成状如隆起马背的封土形态，被称为“马鬣封”，属于古代等级体系中特殊尊贵的墓葬形制。汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策后，孔子地位得到官方确立，孔林墓园开始受到历代统治者的重视，历朝皇帝不断颁赐祭田、增建相关礼制建筑。至清康熙二十三年（1684年），孔林墓地范围扩展至3000余亩，朝廷颁赐帑银重建了高约3米、厚约1.5米、总长7余公里的砖砌围墙，最终奠定了今日孔林的规模格局。孔子生前并不主张厚葬，他估计怎么也预料不到此处最终会扩展至占地3000余亩的宏大规模，即便历代帝王陵寝，在延续性与规模上亦难以与之相比。
孔林的总体布局也是随着孔氏家族历代的尊崇不断发展至今的。孔林神道南接曲阜北城门，全长1266米，位于林门以南，整体形制平直，神道两侧栽植桧柏。神道中部设有六柱五开间形制的“万古长青”石坊，石坊东西两侧各设1座碑亭，二者均建于明万历二十年（1592年）。孔林设有两重林门，分别修建于元代至顺年间与明代弘治年间，清代康熙、雍正时期均曾对其进行重修。相比中国古代其他陵园，孔林的整体轴线布局有一些特殊，大林门前神道的方位为北偏东5度，大林门至二林门间甬道方位为北偏西5度，为规避传统堪舆理论中的“子午冲”，轴线在大林门处形成转折。进入第二重林门后，轴线向西偏转，行至洙水坊后转为北向，经洙水桥、墓门、享殿抵达孔子墓片区后再次西折，最终到达孔子墓封土前。轴线多次转折且未直接正对主墓的成因可归纳为两点：其一，孔子初葬时并未进行系统性的墓园规划，其孙孔伋墓位于孔子墓南侧略偏东的位置，堵塞了南向直出墓道；在孔子地位提升、后世拓展墓园开辟墓道时，孔伋墓已有既定位置无法迁移，墓道只能改道至孔伋墓东侧，最终形成墓道正对孔鲤墓的格局；其二，孔子墓与鲁国国都城墙距离过近，南侧即为城墙本体，神道无法直接穿越城墙，只能借用原有城墙缺口设置通道，由此导致轴线在二林门处形成偏转。
孔子墓位于孔林中部偏南区域、第二重林门的西北方向，封土前自北向南依次排列三座驻跸亭，为宋真宗、清圣祖、清高宗等历代帝王亲临孔林祭孔所建。孔子墓封土高度约为4米，封土前分立两通元、明时期石碑；孔子墓东侧为其子孔鲤墓，南侧为其孙孔伋墓，三墓错落排布，形成后世所称“携子抱孙”的墓葬格局。孔子六十四代孙孔尚任墓位于孔林东北部区域。
位于孔子墓前方的洙水，即鲁国故都城外护城河，河道上并排架设3座石桥：左右两侧小桥始建于明弘治七年（1494年），中间主桥的始建年代尚无明确记载。中桥南侧设有四柱三间形制石牌坊，立柱雕刻朝天吼纹样，额枋题刻“洙水桥”三字，为严嵩所书。洙水桥北为享殿建筑群，现存正殿五间，采用单檐黄琉璃瓦顶形制，该殿始建于明弘治七年（1494年），清雍正九年（1731年）完成重修。享殿前方甬道两侧对称布置两尊石雕翁仲、两尊石雕文豹、两尊石雕角端与两对望柱，这批石刻分别雕造于宋宣和、明万历与清雍正年间；享殿东南部现存斋厅、神庖等附属建筑。
曲阜孔林内孔墓西侧的子贡庐墓处，子贡原名端木赐，是孔子的得意门生，为孔门十哲之一，善于雄辩，精于经商，论语中子贡与孔子的对答甚多，其中一段，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”，更是千古传颂。史记记载：孔子张葬鲁城北泗上，弟子皆服丧三年。三年心丧毕，相决而去，则哭，各复尽哀，或复留，唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。为纪念子贡对孔子的师生之情，庐前的碑刻为明崇祯年间所立。
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