2026年8月15日,日本战败投降81周年当天,日本防卫大臣小泉进次郎等4名内阁成员前往战犯神社参拜,日本首相高市早苗虽然没有亲自现身,但通过代献祭祀费并进行“遥拜”表达参与。
就在这一历史节点上,台外事部门却回应称“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。更耐人寻味的是,8月19日,台外事部门负责人林佳龙在立法机构质询时承认“日本在二战期间当然是侵略方”,随后又将话题转向所谓大陆安全压力。
表面看,这是一次关于日本参拜行为的争议,但往深处看,它真正暴露的是一个更复杂的问题,当历史记忆碰撞现实政治利益时,一个地区的政治选择到底会如何改变对过去的解释?
在我看来,这件事不能只停留在一句“支持谁、反对谁”的情绪判断上。真正值得分析的是,历史事实是什么,现实利益如何介入,以及为什么同一个历史事件,在不同政治力量手里会被赋予完全不同的意义。
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81年前的伤痕
可以断定,日本殖民台湾50年的历史,是理解这场争议的基础。如果不了解这段背景,很多今天的政治表态就无法看懂。
历史不会因为时间过去而自动消失,台湾社会在日本统治时期并非没有反抗,从1895年的乙未抗日战争,到1930年的雾社事件,都反映出部分台湾民众对于殖民统治的不满和抵抗。
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二战期间,日本军国主义发动侵略战争,台湾也被卷入战争体系。2026年8月19日,国民党“立委”赖士葆在质询林佳龙时提到,根据相关统计,二战期间有超过3万台湾人死于战火,另有超过20万人被动员参与战争相关事务。
这些数字背后,不只是历史档案里的几个统计结果,而是一代人的生命经历,可以断定,任何涉及日本战争记忆的问题,都无法脱离这些历史背景单独讨论。
当然,历史评价和现实政治并不是完全静止的,不同地区、不同政治力量,会根据自身利益重新选择强调哪些记忆、淡化哪些记忆,但无论政治立场如何变化,历史事实本身并不会因此改变。
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“尊重”到承认
依我看,林佳龙8月19日的回应,恰恰体现了历史问题进入现实政治后的复杂性。8月16日,台外事部门面对日本政要参拜战犯神社事件,公开表示“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。
这一表态随后在岛内引发争议,部分人士质疑,面对涉及战争责任的问题,台湾方面为何没有采取更强烈回应。压力之下,8月19日,林佳龙在立法机构接受质询,面对赖士葆关于台湾战争伤亡以及日本侵略历史的追问,他承认“日本在二战期间当然是侵略方”。
但紧接着,他又强调台日需要共同维护台海和印太地区稳定,并提出不能忽视大陆因素,从逻辑上看,这里面出现了两个不同层面的议题碰撞。
一个是历史问题,讨论的是日本在二战时期的战争责任,另一个是现实安全问题,讨论的是今天东亚地区的政治关系。两个问题本身可以同时存在,但如果用现实政治需求去替代历史评价,就容易造成认知上的混乱。
这也是为什么很多历史争议长期存在,因为历史不仅属于过去,也会影响今天的外交关系、国家认同和地区安全。
林佳龙提到战犯神社“祭祀对象复杂”,认为其中并非全部属于战犯。但公开资料显示,靖国神社供奉包括东条英机等14名甲级战犯,这也是中国外交部门长期批评其具有日本军国主义象征意义的重要原因。
我觉得,真正的问题并不是某一句话,而是面对历史问题时,政治力量选择如何排序。是先面对历史事实,还是优先服务现实利益,这往往决定了最终的政治表达。
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日本涉台动作增加
支持者认为,这是日本参与地区安全事务的一部分,反对者则认为,日本在历史问题尚未完全解决的情况下强化涉台议题,会增加地区紧张,这两种看法背后,其实反映的是不同安全逻辑。
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日本方面更多从自身安全利益出发,关注周边战略环境变化。而中国大陆则更加关注一个中国原则以及外部势力介入台湾问题带来的影响。
我觉得,东亚地区最大的特点就是历史和现实高度交织。欧洲很多国家可以通过几十年的政治整合淡化过去战争记忆,但东亚由于战争创伤距离并不遥远,历史问题依然影响今天的政治互信。
因此,任何涉及台湾、日本、大陆关系的讨论,都不能只看当前利益,也不能只看过去历史,而要把两者放在一起理解。
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真正复杂的地方
从逻辑上看,这次事件最值得关注的,并不是一次参拜或者一次回应,而是历史议题如何被重新包装。历史事实本身比较明确,日本曾对台湾实行50年殖民统治,二战期间台湾民众也承受了战争代价。但进入现代政治环境后,不同力量会根据现实目标重新组织叙事。
有人强调历史伤痛,认为不能忘记战争责任,也有人强调现实合作,希望通过安全关系处理当前问题。这种矛盾并不只存在于台湾,在国际政治中非常普遍。很多国家都会在历史记忆和现实利益之间寻找平衡。
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但问题在于,如果现实利益完全覆盖历史记忆,就容易导致社会对过去发生过什么产生模糊认识,如果历史记忆完全取代现实判断,也可能无法解释今天复杂的国际关系。
依我看,比较理性的方式,是把三个层面分开,历史事实不能被修改,现实利益需要被分析,政治选择需要接受公众和历史检验。
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历史不会消失
回到这场争议本身,林佳龙承认日本二战侵略身份,又强调现实安全问题,实际上反映的是台湾政治中的一种矛盾状态,既无法完全否认历史,又试图根据当前政治需求调整表达重点,但历史记忆不是可以随时切换的工具。
3万多台湾人在战争中失去生命,20多万人被动员参与战争相关事务,日本殖民台湾50年的经历,这些都构成了台湾社会历史的一部分。
今天东亚地区面对的问题,也确实已经不仅仅是80多年前的战争,而是包含经济、安全、外交等多方面因素。
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可以断定,一个地区真正稳定的基础,不是忘记过去,而是在承认历史事实的基础上处理现实问题,历史不是为了制造新的仇恨,而是提醒后来者避免重复过去的错误。
对于任何政治力量来说,如何面对历史、如何处理现实,最终考验的不是口号,而是能否经得起时间检验。
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