陕西
据《非洲时报》附刊介绍，乞力马扎罗雪山在坦桑尼亚东北部，查加族世代守护这座神山，并坚信山上栖息着神灵和邪灵，山巅的白雪被称为“寒神的居所”。
查加族当代族巫是2019年刚经过部落推选成为族巫的伊库瓦·亚·恩耶莱齐，上一代族巫一百多岁后通过仪式选定了她，并告诉她之后世界会发生一件让所有人寸步难行的事，经过之后，很多事都会发生改变。
伊库瓦·亚·恩耶莱齐继承族巫的同时也继承了上一代族巫的名字姆卡齐·瓦·巴里夫，意思是“去往东方的神明留下梯子的看守人”
伊库瓦·亚·恩耶莱齐常年待在基博峰附近一处终年被云雾遮蔽的隐秘雪谷中，精通两种最古老的两大占卜方法：一是祖鲁人和恩古尼人传承千年的“投掷骨头”占卜，二是班图族观测星象。
伊库瓦的占卜工具是一只打磨得光滑如镜的狒狒头盖骨，里面装着十二块经过特殊处理的小骨片——有些是羚羊的踝骨，有些是鬣狗的趾骨，还有一块是从古老的大象墓地捡来的象牙碎片。每一块骨片上都刻着不同的纹路，对应着不同的星辰和自然征兆。
占卜时，她会在雪谷中点燃一种用猴面包树树脂和犀牛角粉末混合制成的药草，烟雾升起后，她将狒狒头盖骨中的骨片抛撒在一张铺开的斑马皮上。骨片落定的位置和朝向，就是神明关于未来给予的启示。
近日，伊库瓦在雪谷举行仪式。骨片显示，南天星座中的“老人星”——非洲传统占星术中被称为“穆利莫·瓦·马托”，意为“先祖之眼”的星辰——正以前所未有的速度向南移动。与此同时，昴宿星团——在非洲许多部落中被称作“母鸡和小鸡”的星群——光芒变得异常暗淡。
昴宿星团的光芒强弱直接关联着大地的雨水和季节轮回。当昴宿星团明亮时，四季分明，风调雨顺；当它暗淡时，意味着天地之间的“契约”正在松动。
伊库瓦发现火星——在斯瓦希里语中被称为“姆里姆·姆韦kundu”，即“红色的神灵”——正与代表炎热和干旱的天狼星形成一条直线。
“火气”正从南天升起，即将弥漫整个世界。
“火气”指的是天地间一种燥热的能量。这种能量不是一天两天形成的，而是多年来慢慢积累的结果。冬天正在被炎热蚕食。
从2026年底开始，冬天会变得越来越短，也越来越暖和。以往要冷上三四个月的北方地区，冬天会缩到两个月不到。到2027年，情况会更加明显——春天和秋天会变得模糊不清，到了2028年前后，地球上大部分地区将只剩下两个季节：旱季和雨季。
冬天死了，四季散了。只有拯救沙漠的地方情况会缓解。
大地会“发烧”，海洋本身“喘不过气来”，会像烧开的一锅水那样翻滚。这股热气会搅动天上的气流，带来两种极端天气——有些地方会旱得土地裂开大口子，有些地方会被暴雨浇得一片汪洋。旱涝交替的局面会更加剧烈。
各地会有更多的火山“醒来”，喷出浓烟和烈火。
山在咳嗽，地在发抖，海在发烧——大地在说话，它受不了了。
代表战争的火星正缓缓进入代表争斗的白羊座区域。当火星与白羊座的主星形成特定角度时，意味着“刀兵相见”的时刻到了。几场大规模的冲突在同一时间段爆发。
人心里的火，比天上的火更难灭。
人类会在接下来的几年里疯狂地往天上跑。这种“往天上跑”的冲动，恰恰是因为地上越来越乱、越来越住不下去。
人类制造的那些会思考的机器会变得越来越聪明、越来越不受控制。2027年中旬，这些会思考的机器会开始“自作主张”。它们会做出一些人类完全想不到的事情，给已经够乱的世界再添一把火。
人制造了会思考的石头，却没教会石头敬畏生命。
火气已经起来了，谁也浇不灭。能做的，就是趁着四季还在的时候，好好珍惜每一个春天、每一个秋天。因为有些东西，失去了就真的回不来了。
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