郭芙嫁给耶律齐十几年，为何却绝了后？你看她毁了谁的贞洁就懂了

郭靖可以说是金庸塑造得最好的一位大侠，之所以这么说，是因为金庸借郭靖这个角色颠覆了读者对武侠小说的刻板印象，他告诉读者，原来武侠小说也可以不仅仅只写江湖纷争，还可以写家国大义，所以郭靖那侠之大者的形象是深入人心的，但金庸赋予郭靖的那三个儿女，却当真是有些不争气。

郭芙是个草包，连黄蓉这当母亲的都不禁吐槽，可见她确实是扶不起的阿斗，而郭破虏则毫无存在感，群雄替郭襄过生日，都没注意到这小子，可见他就是个小透明，全然没有继承父母的武学天赋与智慧。

（耶律齐、郭芙剧照）

当然，有人可能要说了，郭襄有出息啊，后来不是成了峨眉派的创派祖师吗？

其实那都是后话了，当年的她为了一个有妇之夫不顾父母守卫襄阳，私自外出，结果还被敌军抓去当了俘虏，这事儿就没法洗白。

何况后来她出家为尼，也同样是因为无法嫁给杨过，所以在郭靖夫妇看来，这女儿也确实是不成器的。

不过他们三人最大的问题不在这，而在于没给郭靖留下后人，事实上三人中原本最有机会留下后人的，应该是大姐郭芙，毕竟后来的她是嫁给了耶律齐。

（郭芙剧照）

而这就是奇怪的地方，郭芙早已经与耶律齐成婚多年，怎么到了十六年后的剧情部分，就连黄蓉的二胎都已经能打酱油了，郭芙和耶律齐却还是没有生下一儿半女？

金庸倒也不是完全没有解释，比如郭芙和郭襄姐妹间就有这么一番对话：“你今年十六岁啦，再过得两三年，便要找婆家了，难道到了婆婆家里，也这般疯疯颠颠的不成？’郭襄道：‘那又有什么不同？你跟姊夫成了亲，还不是跟从前做闺女那般自由自在？’郭芙道：‘嘿！你怎能拿旁人跟你姊夫相比？他是当今豪杰，识见处处高人一等，自不会约束我。”

似乎是说郭芙虽然嫁了人，却与耶律齐处于各玩各的状态，倒也说得通，毕竟耶律齐属于是上门女婿一般的存在，在郭家是没有什么话语权的，因此只要郭芙没心思生儿育女，他也确实无法强求。

不过在连载版的《倚天屠龙记》中，金庸却是借俞莲舟之口提到了一个疑似郭芙后人的角色，那人就是耶律渊如。

说是：“俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”

姓“耶律”，又是丐帮帮主，看起来这人就是郭芙和耶律齐的后人无疑了，然而随着金庸在三联版中将这个角色彻底删除，也就让郭芙一脉彻底断了传承。

金庸为何要如此安排？

其实将《神雕侠侣》通读下来，你会发现郭芙这个角色并非一无是处，至少她比起郭襄而言，还多了几分责任感，也更有侠气。

比如当初黄蓉带着她和大小武面对金轮法王时，那对草包兄弟就只想着逃跑，郭芙却有心与金轮法王死战到底。

（郭芙、耶律齐剧照）

又如后来她与郭襄在羊太傅庙遇上尼摩星，她又挺身在妹妹身前，绝对算得上是个合格的大姐。

既然如此，郭芙还有哪里不好？

多数人可能只看到了她的刁蛮、任性，其实在笔者看来，那都不算事，她真正可耻的地方，在于身为女性，却全然没有对女性的同理心。

笔者所指就是她对小龙女的态度。

起初郭芙对小龙女并没有什么特殊的看法，相反，在大小武诋毁小龙女时，她还帮小龙女说了几句。

比如这段：“黄蓉道：“儒儿、文儿，你哥儿俩另外去要间房，不跟杨家哥哥一房睡罢。”武氏兄弟答应了。郭芙却问：“妈，为什么？”黄蓉道：“不关你事。”武修文笑道：“我知道为什么。他二人师不师、徒不徒，作一房睡。”黄蓉板脸斥道：“文儿，你不干不净的说什么？”武敦儒道：“师娘你也忒好，这样的人理他干么？我是决不跟他说话的。”郭芙道：“今儿他二人救了咱们，那可是一件大恩。”武修文道：“哼，我倒宁可教金轮国师杀了，好过受这些一般之人的恩惠。””

狗男女

畜生

你看，大小武当真是不知好歹，面对救了自己的恩人，却觉得受了什么大辱一般，那他们咋不去送死？别领人家的情啊。

郭芙倒还记得小龙女的好。

可后来当郭芙从甄志丙与赵志敬口中得知小龙女经历了“甄志丙事件”之后，她对小龙女的态度就变了。

说是：“郭芙听得屋内两人越说越不成话，不便再站在窗下，一扭头待要走开，见小龙女仍呆呆的站着，似对二人的污言秽语不以为意，大为奇怪，低声问道：“他们的话可是真的？”小龙女茫然点了点头，道：“我不知道，也许……也许是真的。”郭芙顿起轻蔑之心，哼了一声，头也不回的走了。”

（小龙女剧照）

以她的性格，自然也会把此事告知大小武，如此一来，小龙女才当真是跳进黄河也洗不清了，与其说是甄志丙毁了小龙女的清白，倒不如说是郭芙毁了她的清白。

即便郭芙什么都没说，她那轻蔑的笑又是什么意思？

身为女人，她不心疼小龙女的遭遇，反倒顺着赵志敬的看法，认为这事是小龙女不对，这当真是可耻。

所以金庸让她这一脉断了传承，也实属正常。