小龙女死了，杨过和谁生的阳顶天？把四大法王的名字读一遍就懂了

《倚天屠龙记》中，那明教第三十三代教主阳顶天究竟是何来头？他是不是杨过的孩子，如果是，那又是杨过与谁生的？

从表面来看，将两个毫不相干的人联系在一起，属实有些没道理，但只有读过连载版《倚天屠龙记》的人才会知道，笔者为何会提出这样的问题。

那是因为最初连载版小说里，阳顶天其实有另外一个名字，即“杨破天”，加上后来他身边的得力干将杨逍居然会那招“弹指神通”，这就不得不让读者将他与杨过联系在一起了。

（杨过、小龙女剧照）

同时还有最重要的一点，张三丰提起明教的历史时，就说过这么一句：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素。”

也就是说，自唐朝开始，明教就是祸害武林的一帮魔头，然而到了阳顶天这一代时，他们却不再是纯粹的反派。

就连张三丰也感慨：“明教虽多行不义，胡作非为，却向来跟蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡闻得紧。”

是的，他们是成了抗元先锋一般的存在，所以一帮魔头怎么会突然有了这般觉悟？

杨逍就说过，是因为阳顶天教主带领他们，才算是逐渐走上了正道，只是明教中人邪气惯了，行事风格始终与正派有些不同。

所以只有一种解释，阳顶天背后是有高人指点，或者说，他成为明教教主，就是某位正道高人的安排。

而那个人若是杨过，同时杨过又是他的父亲，那一切就说得通了。

（小龙女、杨过剧照）

不过这里又引出了一个新的问题，如果阳顶天是杨过的儿子，那又是杨过和谁生的？

之所以有此一问，是因为当年小龙女虽然在绝情谷底与杨过重逢，但明眼人都能看出来，那不过是金庸迫于舆论压力才写出的刻意圆满的结局。

因为小龙女早已毒入膏肓，当年纵身一跃跳下山崖，就是冲着求死去的，她本不该死而复生，同时她的复活也让此前争抢绝情丹的剧情变成了笑话。

所以金庸似乎也不喜欢这样的结局，于是他便在细节中埋下了“小龙女迟早会死”的伏笔。

比如小龙女与杨过在谷底重逢时说的那句：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白鱼，竟能令痛楚消减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是驱毒的良剂。如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐减少，间歇加长。初时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。”

言外之意就是“不一定真的好了”，否则金庸打开不必这么写。

加上后来《倚天屠龙记》中，郭靖夫妇用杨过送他们的君子剑、淑女剑、玄铁剑打造“屠龙刀”，也证明小龙女已死，否则他们如何不懂得要避讳？

后来紫衫龙王听到这宝刀的名字就大呼不妙，古人可是十分在意这个的。

加上《倚天屠龙记》开篇，丘处机的那首词：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”

这仿佛也是写小龙女早已驾鹤西去。

所以小龙女多半是在《神雕侠侣》结束不久之后就死了。

那后来的杨过又该何去何从？又与谁生下了阳顶天？

（阳顶天剧照）

有人可能要说了，小龙女若死了，杨过也不会独活。

如果这事儿发生在“十六年前”的部分，那确实会是如此，可问题在于后来的杨过与小龙女重逢了，也在绝情谷为她“死”过一次了，甚至他还答应郭襄，从此以后再也不可轻生，所以杨过绝不会再去求死。

而后来他听闻襄阳城战事告急，也必然会再次前往襄阳搭救郭靖一家。

那时候他赶赴襄阳，看到的可能是尸横遍野与断壁残垣，而郭靖一家也早已支撑不住，此时郭靖只有一个请求，就是让杨过把他仅剩的女儿郭芙带离襄阳，只因此时包括郭破虏、黄蓉、耶律齐等人都已经战死了。

杨过只能照做。

而接下来的剧情，就不难推测了，杨过和郭芙在古墓中生活，原本他们对彼此就有着极深的感情，哪怕中间因为误会而闹僵，襄阳大战之后也都释怀了，后来他们便走到了一起。

至于阳顶天，多半就是杨过与郭芙的孩子了。

而阳顶天身边那四大法王的名字，也能证明这一点。

那四大法王分别是紫衫龙王、白眉鹰王、金毛狮王以及青翼蝠王。

（明教剧照）

多数时候，世人只称他们为“紫白金青”，却没注意，若是把他们名字中的顺序按紫白金青的顺序读下来，就得到了“龙鹰狮蝠”。

这是何意？

很简单，取谐音，就变成了“龙应是芙”，再直白一点，原本与杨过走到一起的，不是小龙女，而应该是郭芙。

当然，这不过是笔者基于原著细节做出的推测，各位大侠若不同意，就且当笑谈吧。