河北
在一般人的观念中，鬼似乎是邪恶的代名词，好像专门在害人、吓人的样子。事实上，并非如此这般。
所谓的鬼能区分成以下四类。
一、饿鬼道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却要活得像饿鬼一般，故其死后生魂消失，灵魂则入饿鬼道去受饥饿之苦。
觉魂则归家中神位，受其子子孙孙的祭拜，但无法享受供品，因其正在饿鬼道受饥饿之苦。
也就是说，饿鬼道中的鬼，只有一个灵魂，此灵魂正在受饥饿之苦。
二、地狱道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却犯下了大罪大恶。故当其死了以后，其生魂自然消失，灵魂则须下地狱，去接受地狱的审判和刑罚，当然得关在地狱中。
觉魂潜入家中神位，接受其后代子孙的祭拜。
也就是说，地狱道中的鬼，只有一条灵魂，此灵魂正在受地狱之苦。
三、冤死、怨恨死的鬼
指的是不该死、不愿死、不得不死的鬼。
如：车祸意外之死，被人陷害，仇杀之死，活得痛苦而自杀之死，皆不是正常、自然的死亡。通常人在自然状况下死亡，其生魂必自然消失。
但死亡纯属不甘、不愿、不得已下产生，人的生魂必然执着不散，甚至会特别膨胀、强烈。
由于生魂本质为恶，于是会更加倍地恶劣、恶化，此即所谓的恶鬼，而且恶鬼多半是冤死之鬼。
因其生魂执着不放不散，必待其报了怨、报了仇后方会消失。或可借着种种的法事来超度它。当然其灵魂仍会随其业因六道轮回，其觉魂仍归家中神位，受后代子孙祭拜。
也就是说，冤死之鬼只有一条生魂，并无灵魂的智慧，故会为恶害人。
四、孤魂野鬼
指的是没人祭拜的鬼，通常人死了以后，觉魂会归入家中神位，受其后代子孙的祭拜和供养。
若由于种种的变故或因素，此条觉魂没人供奉时，即变成了孤魂野鬼，四处游荡讨生活。
觉魂乃半善半恶的，所以为了讨吃讨喝，就有可能去吓人、捉弄人。最常见的是人受惊、冲煞之类，只要祭拜一下，就可以平安无事。换言之，孤魂野鬼只有一条觉魂，故即是会吓人的鬼。
通过以上简单的分析，相信对所谓的鬼，必能有番更深入、更明确的认识。人们于日常生活中所碰到的鬼，通常都属于孤魂野鬼，其仅是一条半善半恶的觉魂罢了。
除非与人有过深仇大恨，方有可能碰上恶鬼。
至于饿鬼道中的鬼，或许在时空交错中会碰撞到，据说此鬼遇人便倒霉。至于地狱道中的鬼，每年农历七月，会放出地狱享受人的普渡，但有神兵神将领队，自不会吓人。
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