苏联的郭德纲们，是怎么搞垮文艺界的

郭德纲不就改了句歌词吗，有人说至于吗，至于这样上纲上线吗？

还真至于。

我跟你讲个苏联的故事你就知道了。

苏联有个词儿叫“卡普斯特尼克”，一开始在俄语中是卷心菜的意思。

旧俄时代，东正教教徒在大斋期不吃肉，主要食物是卷心菜馅饼，当时的戏剧演员们搞内部联欢会的时候，所以主食自然也是卷心菜馅饼。

于是他们把这种晚会形式，叫做 “卷心菜会”。

到了上世纪80年代，参与者们就变成了：苏联高校里的学生，戏剧学院里的演员，电影学院里的编剧，还有文化团体的知识分子们，这些人都是当时苏联文艺界的精英。

他们聚在一起，普通的唱歌跳舞多没意思啊，于是就开始即兴讲搞笑的段子，表演幽默滑稽的小品，甚至还有人恶搞起了名人大家的作品。

当时就有人拿来苏联卫国战争时期家喻户晓的歌曲《喀秋莎》，旋律原封不动，歌词全部换掉。

把反法西斯，保家卫国的歌词，替换成了吐槽社会生活的搞笑段子，在晚会上博得哄堂大笑。

你比如喀秋莎原本的歌词是：

正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱；

喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

结果到他们这，就改成了：

正当排队排到了腿麻，店里飘着缺货的尴尬；

售货员站在冰冷的柜台，脸色好像严冬的冰霜。

原本神圣的歌词被他们给改的面目全非，用来调侃市井生活。逗得台下那是哄堂大笑啊。

当时就有人把这些内容给录下来，录像磁带在民间大量复制流传，全国青年都能看到。

然后呢，大家觉得很有意思啊，都开始跟着哼唱，有的人也跟着改歌词，各种各样的版本都出来了。

当时那帮人的说辞，和现在一部分人为郭德纲辩护的话术几乎一模一样：

“这就是舞台上开玩笑、即兴戏仿、艺术多元化，只是幽默而已，不就改个歌词吗，何必上纲上线？”

对啊，当时苏联就没有上纲上线，任由这些东西传播。

到后来呢，大家已经不满足只是改红歌的歌词了。

电视台，大剧院，喜剧舞台上，开始拿卫国战争的英雄，拿他们的战争故事当做笑料。

就比如，苏联最著名的女英雄卓娅，她被德国人俘虏之后，德国人为了从她的口中撬出情报，对她进行惨无人道的折磨。

用鞭子把她给打得皮开肉绽，还把她扒光衣服绑在柱子上，让所有德国男兵都进来观看她赤身裸体的样子。

但是卓娅却连半个字都没有说，反而目光坚毅地盯着那群德国士兵，眼神中充满了愤怒。

德国人气坏了，当天晚上她就被扔进德国男兵宿舍里，在一夜的强暴和折磨之后，伤痕累累的卓娅被送上了绞刑台。

当绳索被套在她脖子上的时候，卓娅宁死不屈，她目光坚定的看向远方。

喊出了那句最后的宣言：

“斯大林同志会来的！”

在卓娅英勇就义之后，德国人把她的尸体吊在绞刑架上整整一个月，挖掉她的眼睛，割掉了她的乳房。

斯大林知道此事之后，下令遇到杀害卓娅的德国332团，不接受投降，一律格杀勿论。

苏联红军在大反攻的时候，他们的口号就是为了卓娅报仇，因此士气高涨。

卓娅也成为了苏联最著名的女英雄，苏联卫国战争图腾式的人物。

结果到了80年代的时候，当时舞台剧，电视上的小品，就把卓娅演绎成性格偏执、情绪化的疯姑娘。

为什么他们要这样演呢？

因为他们根本想象不到革命先烈那种英勇就义的大无畏精神。

在他们的认知里，他们就觉得你这人神经病吧，那样的严刑拷打，你还能坚守秘密？

正常人是不可能会做出这样的事情，肯定是精神有问题。

于是他们就把卓娅给演成了一个精神分裂的疯姑娘了。

刚开始肯定是有人质疑的，说你们怎么能这样演呢，这是在侮辱英雄啊。

可是那帮人却辩解：这就是舞台上开玩笑的，演戏嘛，电视上演夫妻在一个被窝里睡觉，你知道这是假的，怎么到我们这都成真的了？

哎，好像这话郭德纲也说过啊。

于是，苏联当时就让他们这么演了。

一开始大家都知道这是假的，看完之后哈哈一乐。

可是时间久了，观众们就开始质疑：哎，好像是这么一回事啊，当年的英雄史实到底是真的还是假的？

越来越多的人开始怀疑之后，再到后来，卓娅就真的变成一个精神病了。

那既然是精神病，我们为什么还要去歌颂她呢？

于是，卓娅的雕像被人给拆毁，她也从一个女英雄，彻底变成了一个精神病。

不光是她，还有马特洛索夫。

在夺取德军碉堡的战斗中，他奋不顾身，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。

自己被打成了筛子，但是却帮助战友们端掉德军碉堡，赢得了胜利。

一开始电视小品，舞台剧也开始模仿他，用堵枪眼这个动作来调侃他。

就比如一个演员不小心摔倒，旁边另一个演员就说：你都摔倒了，你爬那么快干嘛，你要去堵枪眼啊，你以为你是马特洛索夫啊。

一开始大家哈哈一乐。

到后来啊，那些报纸文章，专栏作家就开始马特洛索夫事迹的真实性。

理由都是一样的。

用身体挡住德军的机枪，一个人会这么傻呢，根本没有人会这样牺牲自己的生命去爱国。

所以肯定是假的，这只不过是当年的宣传工具。

这些革命先烈的英勇事迹，是承载一个民族牺牲记忆的崇高文化符号。

当这些都可以被公开质疑的时候，整个卫国战争集体叙事被一步步瓦解掉了。

卫国战争是苏联的民族记忆，大量卫国战争歌曲、英雄形象，是凝聚全民的精神纽带。

当这个纽带没有了之后，于是1991年，苏联解体，这个庞然大物轰然倒塌。

当然苏联解体有很多原因，但不可否认的是，80年代末苏联文艺界刮起的这股歪风邪气，是重要的推手。

你看，先把喀秋莎这一类的红色歌曲给魔改，然后就开始在电视，喜剧舞台上，调侃革命先烈，恶搞他们的英勇事迹。

崇高的民族牺牲符号，被人拿到舞台上以幽默，艺术的名义去抖包袱，开玩笑。

当大家慢慢习惯用玩笑戏谑的方式去看待这些符号之后，下一步就会质疑历史本身，就会质疑英烈事迹的真实性，进而全盘否定卫国战争的叙事。

最后说回到郭德纲这件事。

其实咱们的红色歌曲，并非是不能有任何改动的，你致敬式翻唱、合理的二次创作，这样的改编，公众是完全可以接纳的。

大家真正在意的是什么？

我们不能接受的是：你拿先烈流血牺牲凝结而成的红色文化符号，当作你在商业舞台博取笑声的包袱。

你改编红歌的目的，到底是为了更好的致敬，尊重那段历史？

还只是为了在舞台上消遣娱乐，逗台下观众哈哈一乐，然后给你自己去赚取商业利益呢？

无数英烈抛头颅洒热血，换来了今天的和平，所以我们才能娱乐，才能唱歌跳舞看电视。

可以娱乐，但在娱乐的时候，绝对不能消解这份厚重的历史记忆。

否则，不管这个人是谁，他都是人民的敌人。

人民可以把他捧得高高的，但是也可以把他摔下来，摔得粉身碎骨。

向英烈们致敬！