绿茶 | 胜迹之光：正定隆兴寺

文 | 绿茶

如今的旅行，少了很多发现的乐趣与偶遇的惊喜。出行之前，基本上在“某书”上看了大量的攻略，从门票、景点、避坑、美食等等，全方位做了出行方案。上路时，发现目的地已不再陌生，甚至可以说如数家珍。一路上，开着车，给我家小朋友讲述着正定小城的一二三四五。

这一座小城，有两座文庙，三块隋唐古碑，四座唐代古塔，五座唐代古寺；既有开元寺钟楼那“中国仅存的三座半唐构”中的半座（钟楼下半段）；也有梁思成先生三次造访测绘，称为海内孤例的宋构摩尼殿；还有摩尼殿内被鲁迅先生称为“东方美神”的“倒坐观音”等等，每一处古迹，放在其他城市，都势必为“镇城之宝”，而正定小城，集合了众多隋唐、五代、宋的遗迹，在小城闲步，随时能遇见那些闪闪发光的胜迹。

西汉高帝十年（公元前一九七年），代相陈豨反，高祖刘邦亲征，于高帝十一年（公元前一九六年）平定叛乱，并将秦时设立的东垣县更名为真定县，意为“真正安定”。清雍正元年，为避雍正胤禛名讳，改真定为正定，沿用至今。

历史上的正定，曾有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”。如今，虽已半数零落，但仅凭这些遗珠，依然睥睨全国，而最闪耀者就是隆兴寺，梁思成先生说：“京外古剎首推隆兴寺”。现今隆兴寺有“六绝”之说，指的是摩尼殿、倒坐观音、转轮藏、千手观音、龙藏寺碑和毗卢佛。一入隆兴深似海，目不暇接的古迹，随处可见的古碑，一步一史，一像一韵，可谓震撼心喜。

始建于宋仁宗皇佑四年（公元一○五二年）的宋构摩尼殿，在湛蓝天空下，前有抱厦，后有歇山顶，翠绿的屋檐，宏大的斗拱，浓浓的宋风扑面而来。如果屋顶再有几只飞鸟，妥妥宋画《瑞鹤图》再现。梁思成先生在《正定古建筑调查纪略》里写：“这种布局，只在宋画里见过。”中国古建筑大多是长方形，摩尼殿则呈十字形，四面各出一座抱厦，这种布局在中国现存古建筑中，仅此一例。

殿内，被鲁迅先生称为“东方美神”的“倒坐观音”果然美得让人出神。鲁迅先生的名言往往夸张为多，但对“倒坐观音”的评价倒是公允。民国时期，鲁迅、梁思成、林徽因他们看到的隆兴寺，应该是破败不堪的，“倒坐观音”身上的色彩，以及周边的壁画，应该也是灰头土脸的。即便如此，隆兴寺的神韵依然让几位先生为之倾倒，留下极高的评价。

转轮藏是宋代“黑科技”，这座能转动的藏经橱，直径七米，中间一根十点八米的木轴上下贯通，一只手轻轻一推就能转动。转轮藏由南朝梁的善慧大师始创，因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，很多佛寺皆有造立。隆兴寺这个转轮藏是保存下来的实物最早的一座。

千手观音所在的大悲阁正在修缮，楼阁被绿网围挡包得严严实实，工期两年，预计今年十月完工。这座高二十一点三米的铜铸观音，是中国最高、最古老的千手观音，北宋开宝四年（公元九七一年），宋太祖赵匡胤驻跸镇州（今正定）时敕令铸造。

所幸，大悲阁前的龙藏寺碑没有被包住，此碑全名“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，刻于隋开皇六年（公元五八六年）十二月初五，距今一千四百余年，是中国现存最早的楷书碑刻，张公礼撰文并书丹，被誉为“隋碑第一”、“楷书碑刻之祖”，在中国书法史上具有举足轻重的地位，被欧阳修收录进《集古录》中并赞曰：“字画遒劲，有欧虞之体”。原碑历经千年风化，文字残损难以辨识，今盖了一座小小的碑阁为其遮风挡雨，真碑右邻复刻一碑，供人端详千年楷书之美。

北宋金石风气兴盛，欧阳修《集古录》最早著录此碑，但宋代拓片没有流传至今。目前最优拓本为明初“张公礼未泐本”，其为现存最早、存字最多的龙藏寺碑拓本。历经清康熙年间金石藏家黄云，再到同治年间拓本考据者唐翰题，最后到晚清江南金石大家沈树镛，这一递藏本册内留存三人亲笔题跋、校字、鉴藏印，是碑帖断代标准模板，现藏上海图书馆。

毗卢殿内的铜铸毗卢佛，是明万历皇帝朱翊钧为生母慈圣皇太后祝寿，亲自下令御制的寿礼。整尊佛像与太后七十二岁寿辰有关，一九五九年从崇因寺搬迁至隆兴寺。高达六点七二米，全身共一千零七十二尊佛像，通体鎏金。在中国佛寺中，毗卢佛数以万计，但正定隆兴寺毗卢殿内的毗卢佛数量为第一。

隆兴寺的宝藏何止六绝，寺内遍地皆是被岁月封存的瑰宝。不同角落的古碑、碑趺；漫漶却气韵生动的壁画；重檐层叠的唐宋木构佛殿，以及石桥、牌坊、古冢古墓……这座千年古寺承载着多少历史斑痕，又经历着怎样的血雨腥风。万幸存留下不少古建、古迹，它们历经岁月锤炼后，散发着醇厚的胜迹之光，古风扑面，让人心醉神迷，不忍离去。

寺院最深处，一方清池畔，错落堆码着数十尊北齐石佛造像。造像皆已残破，佛首尽数不存，身躯则断臂缺肢，伤痕纍纍，看起来却依然庄严、优雅。我曾在邺城、青州等地见过不少“北齐的微笑”，可以想象，这些佛首脸上，应该也是带着微笑的，那些千年前的北齐工匠们，在战乱和荒芜中，用他们精巧的双手，给我们留下跨越时空的善意，以及生生不息的力量。（刊于2026年8月14日《大公报》）

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