四川
8月15日，日本在东京日本武道馆举行“全国战殁者追悼仪式”。
德仁天皇在讲话中再次说了一遍去年新增的那句话：“今后继续讲述战时和战后的苦难。”
他今年仍然保留了“深刻反省”几个字。
但问题恰恰出在这里，“深刻反省”反省什么？
日本侵略说了吗？没有说。
殖民统治给亚洲国家造成了什么伤害？没有说。
南京大屠杀、强征劳工、“慰安妇”等问题，更是也一个没有说。
反过来，当说到“苦难”的时候，对象却很具体。
德仁说的是日本“国民的步伐充满了许多苦难”，还提出要继续把“战时和战后的苦难”讲给后代。
2025年战后80周年时，这段话第一次被加入全国战殁者追悼仪式讲话，今年又原样保留了下来。
东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸、冲绳战役，都造成了大量平民伤亡，但日本为什么会走到这一步？
如果把前面的侵略战争拿掉，只讲日本城市被炸、日本人战死、日本民众战后生活困难，那么整段历史就会变成另一套逻辑：日本似乎只是一个遭遇战争灾难的国家。
这是日本这些年历史叙事中一个越来越明显的问题，向其国内宣扬自身苦难，却闭口不提他们的罪责。
德仁这次的讲话就是如此。
他先说“许多充满苦难的国民历程”，接着又说要继续传承“战时和战后的苦难”。
从头到尾，没有出现“侵略”“殖民统治”，也没有出现“中国”“朝鲜半岛”或者“亚洲各国受害者”。
如果只看“深刻反省”四个字，好像态度没有变化。
但看整段话的主语和宾语，变化就很明显了。
谁受苦？日本国民。
谁造成了战争？没有说。
向谁反省？没有说。
反省什么？还是没有说。
而且，今年日本政府层面的倒退更加直接。
高市早苗第一次以首相身份参加所谓的“日本全国战殁者追悼仪式”，整个过程中，她连一次“反省”两个字都没有说。
高市重点提到了广岛、长崎遭受原子弹轰炸、日本各城市遭到空袭、冲绳地面战以及海外战场上的日本死者，并表示今天日本的和平与繁荣建立在这些人的“牺牲”和“苦难历史”之上。
这一点，甚至美国媒体都发现了，高市的讲话没有提日本在亚洲的战争历史，也没有表达对此的悔恨，没有提日本在亚洲实施的暴行，更没有道歉。
这个情况还不只是讲话。
同一天，日本防卫大臣小泉进次郎参拜了靖国神社，经济安全保障担当大臣小野田纪美也前往参拜，甚至整个自民党高层无一例外全体出席“拜鬼”。
高市本人虽然没有亲自去，却以自民党总裁身份送去了“玉串料”。
而靖国神社供奉的约250万名死者中，包括14名甲级战犯以及1000多名经盟军法庭判罪的人员。
没什么可说的，就四个字：贼心不死。
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