辽宁
1959年秋天，山东青岛一个叫张秀琳的女人走进山东省博物馆，她本来只是随便逛逛，走到一个展柜前面突然停下脚步，弯腰凑近玻璃看了好半天，
展柜里摆着一件青铜器，圆腹圈足，两侧各有一个兽首耳，口沿上下刻着弯弯曲曲的纹路。张秀琳越看越觉得眼熟，脱口说了一句：这东西跟我家装小米的碗花纹一模一样。
旁边的工作人员听到这句话，转头看了她一眼，没当回事。可张秀琳回去之后越想越不对劲，把家里那个用了好几年的铜碗翻出来仔细端详，碗盖上的纹路跟博物馆展柜里那件青铜器严丝合缝地对上了，连颜色、锈迹的分布都一模一样，
她把碗盖翻过来一看，里面密密麻麻刻满了字。张秀琳心里有了数，这碗盖跟博物馆那件东西原来是一套的，
第二天她又去了博物馆，把铜碗盖拿给专家看。专家接过来一瞧，手都在抖，碗盖里面那十五行一百五十二个字跟器身底部的铭文一字不差。这个碗盖就是颂簋失踪多年的盖子。
颂簋不是普通的东西。它制作于西周晚期，高三十点一厘米，口径二十四点二厘米，重十三点二公斤。圆盖圆腹，子母口，圈足下有三个兽面象鼻形小足，
腹部的兽首耳和口沿上下两圈窃曲纹，是西周晚期青铜器的典型特征，盖内和器内各铸十五行一百五十二个字，内容相同，记载了周王册命一个叫颂的官员掌管成周贮甘家仓库、监造新宫，赏赐他玄衣、赤市、朱黄等物品的经过。这是研究西周册命制度的珍贵实物材料。
这么一件宝贝，怎么会被分成两半。这要从它的流传经历说起。
颂簋在清朝中期出土于陕西。嘉庆十九年，山东诸城的金石学家刘喜海从北京一家古董店里花重金买下，带回山东收藏。刘喜海去世后藏品散落，颂簋辗转到了当时的山东布政使李宗岱手里，后来又归黄县巨富丁树贞所有，
丁家在清末是山东有名的大户，人称丁百万。后来丁家家道中落，兄弟分家的时候，颂簋被拆成两半，器身和器盖各分给一人。从此盖身分离，谁也不知道对方手里那一半还在不在。
抗战期间，器身被胶东古物委员会黄县分会保护起来，解放后收入山东博物馆。器盖则一直留在分到它的丁家后人手里，传了几代，最后到了张秀琳手上。她不知道这东西是国宝，只知道家里有个铜碗盖，倒过来能装小米，用了好多年。
1959年张秀琳把器盖捐给了山东博物馆。颂簋的盖和身分开了几十年，终于在博物馆里重新合在了一起。
如今颂簋是山东博物馆十大镇馆之宝之一。它身上的铭文一共三百零四个字，盖子和器身各一百五十二个，讲的是同一个人同一件事。一个人把一生的荣耀刻在青铜器上，等了一千多年等来了刘喜海，又等了一百多年等来了丁家，再等了几十年等来了张秀琳，
张秀琳把它捐出来的时候大概没想那么多，她只知道这东西跟博物馆的展品是一对，不该分开。一件东西被拆散了上百年，最后因为一个人多看了一眼，又拼回去了。
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