四川
8月15日，高市早苗干了三件事，给靖国神社送钱、朝那个方向行礼、在致辞里把“反省”俩字删了。
送钱不稀奇，稀奇的是她冲着几百米外的靖国神社，老老实实行了“二拜二拍手一拜”的大礼，更稀奇的是，她刚行完礼转头就说日本要当“印太地区的灯塔”。
最稀奇的是，周边国家还没正式出招日本国内先炸了，一个被自己人骂“不配”的首相，这“灯塔”还能亮几天？
说实话日本政客拜靖国神社，咱们这些年见的还少吗，隔三差五就有人去有人送钱有人献花，但这次我为什么说不一样，因为高市早苗这回玩得有点大。
她不光送祭祀费还朝着那个方向遥拜，更绝的是，在政府主办的全国战殁者追悼仪式上，她从头到尾没提反省两个字。
我觉得这就是一种态度，一种明摆着告诉所有人我不认错的态度，结果日本国内的在野党全炸了，公明党干部直接说她手段卑劣，日本共产党的干部更狠说这是愚蠢举动。
你们要知道公明党可不是什么激进左派，那是日本政坛里的中间力量，连他们都看不下去了，说明高市这事儿做得有多出格。
最让我觉得有意思的是小池晃那句话，他说这完全是一副受害者的说辞。一个不知反省的国家，无法获得信任。
我觉得这句话说得特别准，高市在那说什么和平繁荣构筑于战殁者的生命与苦难历史之上，这不就是把自己包装成受害者吗？
在我看来，这种把戏骗不了几个人，自己人第一个不答应，你还能指望谁信你？
高市在同一天还说了句特别漂亮的话，说日本要成为印度太平洋地区一座闪耀的灯塔，成为值得各国信赖的国家。
我当时看到这句话，说实话有点哭笑不得，你刚给战犯送完钱，刚冲着那个象征军国主义的地方行了礼，转过头就说自己要当灯塔，要当值得信赖的国家。
我觉得这就是日本右翼政客的老毛病，总觉得自己可以两头占便宜，一边干着最得罪人的事，一边还想要最好的名声，天底下哪有这种好事？
一个国家的信用是怎么来的，我觉得是老老实实承认错误、承担该承担的责任、拿出实际行动来弥补，一点一点攒出来的。
你高市倒好一边想当灯塔，一边把反省两个字从字典里抠掉，这不是自己拆自己的台吗？
高市可能觉得拜就拜了，以前也有人拜能把我怎么着，但她可能忘了一件事，现在的亚洲已经不是几十年前的亚洲了。
韩国外交部当天就发了声明，用词挺重，遗忘历史、违背时代潮流之举，韩方深感遗憾，而且韩国人是双线施压。
我觉得韩国这次的反应说明了一个问题，以前有些国家可能还顾忌一下日韩关系，忍一忍就过去了，但这次不同，高市的做法已经让人忍无可忍了。
你们想想当年日本侵略者在东南亚干了多少坏事，强迫当地老百姓朝着东京的方向行礼，那是多大的屈辱。
我觉得这次是真的踩到红线了，为什么我说这次是最后通牒，因为说话的不仅是外国政府，还有日本自己人。
你们看看日本街头的画面，有日本民众冒雨在东京游行，手里举着高市下台的牌子，下雨天人家不在家待着上街骂你。
这就好比一个大家庭里，当家人干了件糊涂事，外面的人还没说话呢，家里老婆孩子先拍桌子了，你说这事闹的。
高市早苗原本的算盘我大概能猜到，就是想通过拜鬼稳住右翼基本盘，同时用灯塔论给自己脸上贴金，两头下注把支持率搞上去。
但这个算盘打错了，在亚洲这片地方，你一边给战犯招魂一边说要当灯塔，这跟一边往别人家泼脏水一边说我来帮你打扫卫生有什么区别？
咱们把话说回来，高市早苗这事表面上看是拜鬼、是删掉反省、是改措辞，但我觉得背后反映的是一个更深的问题，就是日本右翼这些人，始终没能真正面对历史。
你说他们不知道侵略战争干了什么吗，他们知道，你说他们不知道靖国神社意味着什么吗，他们也知道，但为什么还要这么干？
我觉得答案挺简单的，就是他们觉得这样干对自己有好处，在政治上能拉票在舆论上能造势，在基本盘里能当英雄。
我不觉得日本所有的政客都是这个德性，事实上日本国内有很多有识之士，包括那些上街游行的老百姓，包括那些在媒体上批评高市的学者，他们都看得清清楚楚知道这条路走不通。
靠的是老老实实面对历史，认认真真承担责任，踏踏实实拿出行动，说到底没有人希望看到这个地区再起什么波澜，和平这东西失去了才知道珍贵。
我觉得日本的老百姓比他们的首相明白这个道理，一个连反省两个字都说不出口的人，站在哪里都照不亮别人，只能照见自己那点小心思。
希望他们能尽快想明白，到底什么才是对自己、对地区真正有利的选择。
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