人为什么会产生成见？

人都会产生成见，这种成见是不容易改变的。为什么会产生这种现象？

一般来说，人往往按照自己的想法去理解他人。有的比较感性，总是以第一印象来判断他人，而第一印象往往靠不住。甚至有人懂面相学，看别人的面相就知道别人什么性格，实际仍然是迷信，不可能准确理解他人的性格。鲁迅在《而已集·小杂感》中写道：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”人就是这样，会受到周围环境的影响，其会受到虚伪道德的影响，受到社会规则的驯化，要服从社会规则，当然就会产生一定的成见。其实成见的产生就是刻板印象的产生，也就是人们总是对他人标签化处理，或者说给他人的性格贴标签。就像小说《三国演义》中的人物形象一样，总是有一种类型化的倾向。关羽是忠义的象征，刘备是仁义的象征，曹操是奸诈的象征，诸葛亮是智慧的象征。他们说话做事都带有标签化的意思，能体现他的性格，却偏偏缺少丰富的个性。或者说人是有丰富性格的，却偏偏表现出单一的性格，怎么说都是不成熟的。可是很多人看得津津有味，因为很多人认识他人就是这样认识的，总是给他人贴标签，贴上单一性格的标签，认为他人是什么性格就是什么性格，不会有其他的想法，也不会有其他的表现。

贴标签式的认识是错误的，容易产生成见。可是绝大多数人都喜欢给他人贴标签，或者说在认识他人的时候，总是给他人贴上性格标签，认为他人具有某一单方面的性格特征，却忽略了他人复杂的心理活动和性格特征。人心是善变的，人性是复杂的。虽然人的性格受到环境的影响，在不同环境中会展现出不同的特征，但很多人都认为人的性格是稳定的，是不变的，在不同的环境下保持同样的性格特征，实际上已经具有了成见，甚至不能准确认识一个人的性格。就像那些封建卫道士一样，表面上宣扬仁义道德，背地里男盗女娼。康有为主张一夫一妻制，而他自己却娶了好几个小老婆，七十多岁还娶了一个十几岁的老婆，怎么说都被人笑话。可他偏偏到处宣扬救国理论，坑了很多华侨的钱，拿着周游世界，却不会回国拯救水深火热中的人们。人们认识的康有为只是历史书或媒体上的康有为，却不知道他老年的时候，换了一只公猿的睾丸。主刀医生是个俄国人，刚换的时候，他饭量大增，精力大增，不到一个月，就出了问题，身体每况愈下，找那个俄国人，已经找不到了。他登报找那个俄国人，还要状告那个俄国人，其实已经闹了笑话。梁启超晚年的时候相信西医，到协和医院治肾病，结果割错了腰子，把好的腰子割了，坏的腰子留下来，但他仍然支持西医的发展，比康有为要好多了。

在人们印象里，康良的思想是比较先进的，他们的维新变法也是先进的。实际上并不了解具体历史事实，因为他们维新派的主张比较激进，曾经主张把蒙古全都卖出去，有种卖国的嫌疑。对历史名人的认识往往这样，人们总是根据历史书来认识，根据一些奇闻异事来认识，根据他们写的文章来认识，却偏偏不能完全认识。就像人们认识鲁迅一样，总是认为他是一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的形象。实际上鲁迅也懂生活，有妻子，有儿子，还经常看一些电影，到琉璃厂买旧书。他的生活是丰富多彩的，当然挣钱不在少数，不然不会在北京买两套宅子。人们形成的成见一般是媒体灌输的结果，或者是他人灌输的结果。倘若能够多读书，多思考，挣脱这种灌输的模式，就很可能看到事情的真相，或者说起码看的比他人要丰富一些，认识他人的时候会客观一些，而不会标签化，也不会始终抱有成见。所谓成见就是已经形成的见解，有好的也有坏的，不过后来发展成为一种坏的意思。倘若老板训斥一个员工，说员工经常迟到早退，不好好干活，员工就说老板对自己抱有成见，那么这种成见就有坏的意思。员工很可能改好了，只不过老板没看见。老板对这个员工抱有成见，并不一定真的看到这个员工迟到或早退，而是听到别的员工打小报告，才知道这个员工迟到早退，不好好工作。这种成见一旦形成，就不容易改变。即便员工改正了缺点或错误，老板也不一定认为他真的改了，而是因为他有可能随时迟到或早退，有可能随时怠工，有可能上班期间玩手机，聊天，不好好工作。

人在成长过程中，思想会逐渐成熟，但这种成熟只是相对成熟。要想全面认识一个人，就要和这个人一块办事，甚至一块生活很久。可是人的社交圈子很大，或者说人处在各种社会关系中，并不可能和认识的所有人一块办事，一块生活很久，只能通过一定的关系认识，甚至交往不深，只是具有一定的片面印象，甚至根本没见过面，只是听别人怎么说，就抱有一定的成见。虽然一些人知道这种成见是不对的，应该充分认识一个人，但他们没有时间和精力充分认识某一个人，即便想充分认识某一个人，也不一定和他一块做事，一块生活。有的夫妻两个生活了好多年，仍然互相不认识，同床异梦。也就是说，夫妻两个都抱有成见，不容易改变这种成见。当一方突然出轨的时候，另一方大为惊诧，根本就没料到他会出轨。实际上这种成见造成了刻板印象，以至于不出轨的一方认为对方就是自己认识的那个老实巴交的人，从来不会出轨。环境变了，人性也会变，交往的人变了，人性也会变，并不是那么一成不变的。也就是说，每一个人都会表演，面对不同的环境和他人，总是带有不同的面具，甚至带有不同的声调和姿势。会表演的人往往混得风生水起，而不会表演的人被人称为老实巴交。实际上，人们仍然不了解他，总是对他抱有成见。美国女作家安妮·迪拉德与美国“垮掉的一代”诗人亚伦·金斯堡对面相逢，说道：“你不应该只顾自己！你在生活与工作上必须尽你的职责！必须有坚定的目标！你不应吸毒！想想你对社会的责任。至于我自己呢，我的目标一直是清楚的，我的头脑从不混乱。”金斯堡无可奈何地微笑，倾首，说：“我的头脑永是混乱的。”看来安妮·迪拉德对金斯堡报有成见，总是以自己的头脑去揣摩他人，往往是成见的起源。

人们都喜欢在认识他人方面走捷径，不喜欢和每一个人完全生活在一起，而是喜欢给他人贴标签。于是，这种走捷径的认识他人方法就形成了成见。以自己的头脑认识他人，当然会犯主观主义错误，会产生成见。智慧的人并不被成见左右，而是逐渐认识他人。当一个人形成成见的时候，就不妨反思一下这种成见对不对，或者说应该发现成见以外的东西，而不要被成见左右。