云南
前两天在洱海东岸的挖色镇，“误入”这座被誉为“大理府第一文明古镇”的大成村。而作为导航地图里最显然的古建筑景观，大成魁阁便成功入了我的“法眼”，虽然从远观到身置其间，始终觉得它有点普通，但它的确历经了数百年风雨，是白族地区崇文重教传统最沉默也最有力的见证者。
据说大成村在民国之前一直是洱海东岸的经济行政中心，尤其明清两代，此地文教鼎盛，科举人才辈出，进士、举人层出不穷。这种深厚的文化土壤，催生了当地人对主宰文运的魁星的虔诚信仰，而魁阁便是这种信仰的具象载体。
通过网络查询，得知它最早始建于明代，是当地较早的一批文教类古建，不过我们现在所见的形制，已是清光绪十九年（公元1893年）在原址上重建的遗存。但相比于昆明呈贡建于清嘉庆年间的那座同样著名的魁阁，大理这座显然起源更早，其明代始建的背景，更是足见当地文风之盛。
在这里稍作“卖弄”吧：魁星，原本指北斗七星中的前四颗星，即“璇玑”，汉代纬书便有“奎主文章”之说，后世被尊为主宰文运兴衰的神祇。在传说中，魁星神像通常被塑造成一副赤发蓝面、怒目圆睁的鬼怪形象，一脚向后翘起，形如“魁”字的大弯钩，一手捧斗，另一手执笔。这支笔至关重要，它被用来点定科举高中者的姓名，寓意“魁星点斗，独占鳌头”。
可惜，虽然我驼着一百多斤的“肥肉”，拼命挤进了魁阁里的狭窄楼梯，到二层时才发现有铁锁把门。其实按我之前的观察，此阁共有三层，供奉的“魁星”应该是在最高处。但很明显，我跟他无缘啊，下楼时“三醒吾身”，应该是文化水平不够，故而才会被天意“婉拒”。
印象格外深刻的反倒是一层的墙绘，既有“龙的九个儿子中的三个”，也有“张果老载着蓝采和正骑毛驴”……更有很多山水风光图，总体感觉是“画功了得”，流畅的线条把主角们勾勒得栩栩如生惟妙惟肖，从一些残存的痕迹上看，有些原本应该还是彩色的。只是内容过分繁杂，倒是把我看糊涂了，欢迎在线的老师们指点哦。
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个人很喜欢这种偶然间遇到的人文古迹，它们不修边幅，就那么很随意地矗立在原本该在的地方，可以凑上前细看，也可以用手触摸，甚至还能爬爬楼，其实在我看来，“物竞相择、适者生存”的道理对于文物古迹来说同样适用，哪怕风化坍塌，只剩一片荒芜的遗址，或者完全消失不见，都是很正常的风景。
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