一棵刚从树上摘下的李子,究竟能让人记住什么?
7月19日,苏州大学王健法学院习法逐梦,明法笃行——“寻访红色法治基因,赓续红色法治血脉”党员志愿服务团走进甘肃会宁西岩山红军战斗旧址。山路崎岖,旧址肃穆。就在参观结束后,一位当地大娘蹲在纪念馆旁翻晒李子,见到远道而来的大学生,抬头笑着招呼:“娃娃们,来吃一个,自家种的,甜得很。”
这个李子,成了队员们此次会宁之行最难忘的“纪念品”之一。
大娘一边翻着李子,一边用会宁乡音讲起从小听来的红军故事。她的爷爷曾见过红军经过村子。老人告诉她,那些战士衣服破旧,脚上缠着布条,但进村“不抢不拿”;渴了,向老乡讨口水喝,喝完还要说一句“麻烦了”。故事已经过去九十年,大娘讲起来却十分自然,仿佛说的是自家人的往事。
“这山上的红军故事,我从小听到大。”她指向纪念馆后面的山梁,又说起小时候在那里割草、捡到子弹壳的经历。
没有讲解词,没有展板,也没有刻意的仪式。一个普通村民、一段祖辈留下的记忆,让一段发生在九十年前的历史突然有了温度。
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队员陈诺在当天的实践笔记中写道:“那颗李子很甜,但比李子更让人记住的,是老乡说“喝口水都说麻烦了”时的神情。她不是在背故事,她是在说自己家里的事。”
红色记忆,不只存在于展馆
此前,队员们已经走进会宁县博物馆、红军长征胜利纪念馆,参观革命文物和历史资料,也曾登上桃花山,走过2.5公里的模拟长征路线。
在博物馆里,他们看到1936年红军途经会宁时留下的党员登记表。表格中的年龄、籍贯、入党时间等信息清晰可辨。队员们从一张纸上,看到了革命队伍对组织纪律的严谨与认真。
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在西岩山,他们沿着泥土碎石铺成的山路一路向上。1936年,这里曾发生激烈战斗,红军将士在山间阻击追敌,为主力部队争取转移时间。如今,荒坡上的草木依旧生长,曾经的战斗痕迹却已经很难被普通游客辨认。
历史似乎越来越远。
但就在山下,一位大娘递来的李子,又让这段历史重新回到了人的生活里。
展板记录的是历史,而乡音保存的是记忆。前者告诉人们“发生过什么”,后者则让人知道,那些事情如何被一代又一代的人记住。
一段故事,也是一种生活的延续
大娘说起红军故事时,还提到了今天的生活。
“比以前好多了。”她说,路修上来了,李子也能拉下山去卖了。
在西岩山附近,队员们了解到,村里近年来依托油菜、苹果种植合作社等产业,让村民能够在家门口务工增收;随着红色景点逐渐吸引游客,过去口耳相传的老故事,也有了更多被听见的机会。
历史与现实,就这样在一句家常话里连接起来。
九十年前,红军经过这里,留下了关于纪律、群众和信任的故事;九十年后,村庄的道路、产业和生活正在发生变化,而那些故事依旧被当地人讲给后来者听。
这或许也是红色文化传承最朴素的模样——它不一定总是宏大的,也不一定非要发生在庄严的纪念场馆里。它可能是一位老人记得爷爷讲过的话,是一棵老人小时候见过的树,是一棵递到青年学生手里的李子。
对于实践团成员而言,这次会宁之行的意义也由此发生了变化。
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他们原本带着问题来到这里,希望从革命遗址、历史文物中寻找红色法治的历史脉络;真正走进乡村后,却发现,历史并不只写在纸上,也藏在普通人的记忆里。
所谓传承,不只是把一段历史保存下来,更是让后来的人愿意听、能够理解,并继续讲下去。
从“被看见”到“被记住”
临别时,大娘说了一句话:“就是你们这些娃娃来得少,要多来,多听听咱们会宁的故事。”
这句话或许比任何总结都更值得青年学生记住。
今天,越来越多红色遗址成为社会实践、研学教育和文化旅游的重要场所。如何让这些地方真正成为青年愿意走近、愿意倾听的“活课堂”,不仅需要保存好历史遗存,也需要珍视那些仍然生活在红色土地上的讲述者。
对实践团而言,记录本身也是一种回应。
他们把当天的录音、照片和文字笔记及时整理下来,希望将这些来自基层的真实声音保存下来。因为他们知道,一位老人讲述的一段家史、一句乡音里的红军故事,也许不会出现在厚重的史书里,却同样构成了一个地方的集体记忆。
从一张泛黄的党员登记表,到一处无名的战斗旧址,再到一颗村民递来的李子,会宁给予这群年轻人的,并不只是关于过去的答案。
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他们开始明白,红色文脉的延续,既在纪念馆的灯光下,也在乡村的炊烟里;既需要铭记那些波澜壮阔的历史,也需要听见普通人一代代传下来的声音。
而那颗李子的甜味,也许会成为他们离开会宁之后,仍然记得这片土地的一个理由。
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