与乾隆合葬裕陵地宫的五位后妃，没有如懿，但是有与如懿处处作对的一后三皇贵妃，还有一位是乾隆初恋

乾隆是一位十分长寿的皇帝，掌握大清实权长达64年的时间，89岁高龄去世。他在位时间久，后妃数量自然便多，他的后妃数量有43人之多。而且乾隆得宠的高阶妃嫔也很多，尤其是在乾隆四十年之前，后妃若是得宠，哪怕没有生下一儿半女，也有可能被晋封为妃甚至是贵妃。

但，这些高阶妃嫔大多都在乾隆四十年之前便去世了。

当然乾隆虽然得宠的妃嫔多，但并非每一位都有资格与乾隆合葬帝陵。

乾隆在裕陵地宫中留了6个位置，除了自己外，准备将5位后妃附葬裕陵，与自己合葬。

而这五位中，并没有如懿，但是有与如懿处处作对的一后三贵妃，还有一位是乾隆的初恋。

这篇文章，就让我们一起来看看与乾隆合葬裕陵地宫的五位后妃，都是谁呢？如懿这位继后，又为何没有合葬帝陵呢？

乾隆十七年，乾隆的裕陵修建完成，这年十月，裕陵地宫中一下安葬了三位后妃，而这三位，对于乾隆来说都十分重要。

第一位：哲悯皇贵妃噶哈里富察氏

噶哈里富察氏，出身镶黄旗包衣，是最早来到弘历身边的侍妾格格，雍正三年，弘历尚且只有15岁的时候，噶哈里富察氏通过内务府选秀指婚给弘历为格格。

弘历还是很喜欢噶哈里富察氏的，噶哈里富察氏不仅敦厚持重而且十分贤良淑德，哪怕后来弘历身边一下多了一位嫡福晋、八九位侍妾格格，噶哈里富察氏也没失宠。

反而在雍正六年的时候，为弘历生下了庶长子永璜；；

在雍正九年的时候，为弘历生下了皇次女。

只是，皇次女并未长大成人，但永璜得以长大。

若是噶哈里富察氏能够活到弘历继位的话，凭着乾隆对她的宠爱，凭着生下皇长子，便被直接封妃并不在话下；

但，噶哈里富察氏实在是没福气，在夫君继位前一个多月，便病逝了。

可以这样说，噶哈里富察氏去世在了乾隆最宠爱她的时候，以至于在噶哈里富察氏去世后，乾隆一直对其念念不忘；多次给她死后尊荣。

乾隆元年九月，噶哈里富察氏便被追封为哲妃；虽然是追封为妃，但是乾隆确实按照雍正元年康熙敏妃追封敬敏皇贵妃的规格来办的。这足以看得出，乾隆在继位之初便已经有了将噶哈里富察氏追封皇贵妃的打算。

只是，将侍妾格格直接追封皇贵妃，确实有些过，乾隆只好暂且等待。

等什么呢？

噶哈里富察氏的儿子永璜长大，果然乾隆十年正月，噶哈里富察氏被追封为哲悯皇贵妃。这一年，永璜已经18岁，而且在乾隆九年的时候已经娶了嫡福晋。

“哲”是干净、睿智的意思，而悯，是可惜的意思。

可见在乾隆的心目当中，噶哈里富察氏是一位颇有智慧而且干净的女子，而且去世的太早，实在是令人惋惜。

第二位：慧贤皇贵妃高佳氏

在雍正五年弘历正式迎娶嫡福晋之前，身边多了八九位侍妾格格，高佳氏应当便是在此时来到了弘历身边为侍妾格格。

因为高佳氏，是包衣出身，所以一开始跟哲悯皇贵妃一样，都仅为侍妾格格。但是慢慢地，高佳氏的父亲高斌在朝中的地位是越来越高，雍正四年到雍正九年担任广东、浙江等地布政使；雍正十一年时担任河道总督一职，成为雍正十分倚重的臣子之一。

而便是因为父亲高斌得雍正帝重用的缘故，高佳氏在雍正十二年三月直接从侍妾格格超拔为侧福晋，成为弘历身边仅次于嫡福晋沙济富察氏的存在（此时侧福晋那拉氏还未入府）。

弘历也很是宠爱高佳氏，哪怕高佳氏一直没怀孕，在雍正十三年乾隆皇帝继位后，便直接将高佳氏封为了贵妃，并且将其母族抬出了包衣，抬入了镶黄旗。

至于，与高佳氏同为宝亲王侧福晋的那拉氏，仅为妃位而已。

高佳氏之所以能得到乾隆的宠爱，得封贵妃，除了父亲高斌的缘故外，其实跟高佳氏自身有极大的关系。高佳氏不仅颇有才华，而且协助皇后处理后宫事务，是乾隆的贤内助；平日里与后宫诸位妃嫔都相处得极为融洽。

为此乾隆还特地准许高佳氏的母亲入宫，看望自己的女儿；

甚至乾隆还曾同岳母马氏一起看戏，给了岳母很多的赏赐。

哪怕高佳氏一直未能怀孕，乾隆在其病重时仍旧将其晋封为皇贵妃。

乾隆十年正月二十五日，高佳氏病逝，乾隆将其追谥为“慧贤皇贵妃”。

“慧”是“有悟性的”的意思，“贤”则是有才的意思；

可见，在乾隆的心目当中高佳氏不仅聪慧，而且有才华；为此高佳氏也成为第一位让乾隆作诗缅怀的妃嫔。

第三位：孝贤纯皇后沙济富察氏

虽然孝贤皇后与哲悯皇贵妃同为富察氏，但哲悯皇贵妃为噶哈里富察氏，为镶黄旗包衣，其出身远不能跟孝贤皇后相提并论。

孝贤皇后出身显赫的沙济富察氏一族，与清太祖努尔哈赤的第二位大妃衮代出身同族。

更重要的是，孝贤皇后的祖父米思翰为康熙朝重臣；

孝贤皇后的父亲与三位叔伯，皆入朝为官，而且位至朝廷重臣；尤其是她的二伯父马齐，不仅是三朝的宰相，而且女儿嫁给了康熙的第十二子和硕履亲王胤祹为嫡福晋。

正因为如此，雍正帝选中沙济富察氏为秘定皇储弘历的嫡福晋，为的就是让显赫的沙济富察氏一族，帮助自己的儿子将来坐稳皇位。

而沙济富察氏不仅出身显赫，而且十分贤德，更重要的是具有相当的文化素养。弘历作为文武双全的皇子，自然也更加喜欢有才华的女子，慧贤皇贵妃因此而得宠，沙济富察氏也因此而得宠。

而沙济富察氏，作为弘历的嫡福晋，之所以能成为弘历一生的白月光，还在于她先后为夫君生下了两子两女（虽然仅有固伦和敬公主长大成人）。还在于她确实是一位贤后，与乾隆休戚与共，急乾隆之所急，忧乾隆之所忧；她虽然出身勋贵家族，但是却十分节俭，平日里仅佩戴通草绒花，与婆婆崇庆皇太后的关系也是极好。

为此，乾隆才能安心朝政事务。

也为此，乾隆将自己安心朝政的功劳，给了发妻沙济富察氏。

沙济富察氏先后为乾隆生两位嫡子，乾隆确实想要嫡子为太子，只可惜嫡长子永琏9岁夭折，嫡次子永琮两岁夭折，紧随永琮之后沙济富察氏也在南巡的路上病逝了。

乾隆十分伤心，为发妻举办了大清所有皇后中最为隆重的葬礼；

在沙济富察氏去世后几十年里，乾隆一直对其念念不忘，做了很多首缅怀发妻的诗。

第四位：淑嘉皇贵妃金佳氏

金佳氏，为正黄旗包衣高丽佐领下人，祖上是入旗的朝鲜人。

在雍正年间，被选中后来到弘历身边为侍妾格格。

在雍正朝时期，金佳氏默默无闻，毕竟此时弘历身边有得宠的噶哈里富察氏、苏氏、沙济富察氏等，金佳氏并不怎么起眼，也并未怀孕。

到了乾隆皇帝继位后，金佳氏被封贵人。

虽然仅为贵人，但是金佳氏是唯一的贵人，除了嫡福晋沙济富察氏封皇后、得宠的高佳氏封贵妃、昔日的侧福晋那拉氏为那妃、生下皇三子永璋的苏氏为苏嫔外，便是金佳氏的位份最高。

这其实也跟金佳氏的母族有关：

金佳氏的一个叔叔常明，是康熙皇帝一个保姆的儿子，所以常明小的时候经常跟康熙一起玩耍，有康熙“乳弟”之称；而常明，又跟雍正帝的关系极好，在雍正帝还是皇子的时候，常明便经常前往雍正帝的府邸；雍正帝继位后，对常明也是十分厚待。

至于金佳氏的父亲金三保，则是有世管佐领的世袭职位。

而很快，乾隆二年时乾隆大封后宫诸妃：

那拉氏封贤妃

苏嫔晋封为纯妃

金佳氏晋封为嘉嫔

之后，金佳氏也正式开始自己得宠的阶段，先后生四位皇子：

皇四子永珹

皇八子永璇

皇九子

皇十一子永瑆

金佳氏也母凭子贵，乾隆六年晋封为嘉妃，乾隆十三年晋封为嘉贵妃，在后宫的地位仅次于那拉氏。

而且值得一提的是，金佳氏是在40岁时生下了皇十一子永瑆，可见乾隆对金佳氏的宠爱并非一时，而是多年。

便是在金佳氏生下永瑆的这一年，孝贤皇后、哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃被安葬在了裕陵帝陵；乾隆曾带着继后那拉氏与金佳氏这位贵妃，先后两次进入裕陵地宫，可见此时的乾隆已经做好打算，让金佳氏与继后那拉氏去世后也附葬帝陵。

至于嘉庆帝的生母魏佳氏，虽然此时已经位居妃位，但是并不在附葬帝陵的妃嫔之列。因为这年，乾隆带着诸位妃嫔、公主皇子前往裕陵参与孝贤皇后、哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃奉安之礼的时候，并未带着魏佳氏。

乾隆二十年，43岁的金佳氏病逝了。

金佳氏去世后，乾隆将其追封为了淑嘉皇贵妃。

两年后，淑嘉皇贵妃的金棺被安葬在了裕陵地宫。

第五位：令懿皇贵妃魏佳氏（继后那拉氏、纯惠皇贵妃）

前文中我们已经提到，其实在乾隆十七年，孝贤皇后与哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃安葬裕陵地宫的时候，乾隆还并没有让魏佳氏附葬帝陵的打算。毕竟此时的魏佳氏还仅为妃位，而且并未为乾隆生下一儿半女，甚至还并未正式成为乾隆宠妃。

而且在乾隆十七年时，乾隆的继后那拉氏正得盛宠，这年生下了皇十二子永璂，之后又生下了皇十三子永璟、皇五女。

若是照此趋势下去，只要继后那拉氏日后不得罪乾隆，便会在去世后附葬帝陵。但：

自乾隆二十年开始，继后那拉氏便慢慢失宠了。

随即崛起的便是魏佳氏，魏佳氏用十年的时间先后七次怀孕，生下六个子女，其中便包括皇十五子永琰。

为此，乾隆二十四年，魏佳氏被晋封为令贵妃。

乾隆三十年，继后那拉氏得罪乾隆后，魏佳氏晋封为令皇贵妃，统摄六宫；而这一年，其实魏佳氏已经38岁，但照样没有“色衰而爱驰”；反而在乾隆三十一年时生下了乾隆最小的皇子——皇十七子永璘。

至于那拉氏，在永璘出生这一年去世。

乾隆虽然下旨按照皇贵妃的规格为那拉氏下葬，但其实那拉氏的葬礼十分简陋，而且不仅没有被附葬帝陵，甚至连一个单独的宝顶都没有，被硬塞进了纯惠皇贵妃的宝顶之中，在纯惠皇贵妃的宝顶一侧。

继后那拉氏没了附葬帝陵的可能，而魏佳氏作为统摄六宫的皇贵妃，自然便有资格便被葬入裕陵地宫。

更何况，在乾隆三十八年时，乾隆将魏佳氏所生的皇十五子永琰秘定为了皇储。

作为未来大清皇帝的生母，魏佳氏自然比谁都有资格被葬入帝陵。

乾隆四十年正月，在魏佳氏病重时，乾隆将魏佳氏的母族抬出了包衣，抬入了满洲镶黄旗。正月二十九，魏佳氏病逝，乾隆将其追谥为令懿皇贵妃。这年十月，魏佳氏被安葬在了裕陵地宫之中。

到了乾隆六十年，乾隆将永琰封皇太子，次年继位。

魏佳氏作为皇太子生母，被追封为了孝仪皇后。

其实，乾隆在乾隆六十年的时候，曾有改变继后那拉氏身后地位的念头。

在魏佳氏被追封孝仪皇后以后，礼部奏请乾隆将魏佳氏的神牌从皇贵妃之列拿出，与孝贤皇后并列供奉。但是乾隆拒绝了，而是让孝贤皇后的神牌仍旧在中间的位置，魏佳氏在孝贤皇后神牌的右边，至于孝贤皇后神牌的左边则是空了出来。

若论，魏佳氏地位要高的后妃，除了继后那拉氏还有谁呢？

但，不知为何乾隆最终也没有更改继后那拉氏的身后地位，继后那拉氏的棺椁仍在在纯惠皇贵妃的宝顶之中。

至于纯惠皇贵妃苏氏，虽然也十分得宠，先后为乾隆生三个子女。

但她是民籍汉女出身，如此便意味着乾隆即便是再宠爱她，都不会让她附葬帝陵。