江苏
最近，有一个才24的年轻女孩不幸出车祸，不治身亡，引发广泛关注与热议。
按说，出车祸去世，不是什么稀奇事。根据世界卫生组织的数据，全球每年大约有130多万人死于道路交通事故，换算下来，平均每天约3700多人因车祸丧生，另外还有数千万人受伤或落下终身残疾。
为何这个24岁女孩出车祸死亡会引发广泛关注和热议呢？这主要是因为，这个女孩生前做的事情，与其死亡之间，“似乎”存在着某种神秘的联系。
原来，这个不幸出车祸死亡的年轻女孩是一位搞灵异类探险的博主，网名姜小柔，有几百万粉丝。
什么是灵异类探险呢？原来我也不知道，也是看了这个新闻后才知道的。所谓灵异类探险，就是指不信邪，专门做一些挑战鬼神之说的行为，来验证鬼神之说的虚假，即反迷信。
比如，姜小柔现场直播砸神像，直播扎小人，直播把写自己生辰八字的纸条钉在野外棺材木上、挑战各类网传禁忌灵异游戏，等等，说的话也很“大胆”，即人们所谓的亵渎神灵之语，有时还自我诅咒。其最后的视频，是打恐怖电话。
所谓打恐怖电话，据说是网传一串特殊手机号、特殊数字组合，传言半夜拨打，就能连通阴间、接通已经离世的人，听筒会出现杂音、诡异声音。
看到这里，我想理性的网友都能看出来，这位博主所作所为，名义上是在反封建迷信，其实本质上是在消费封建迷信，是通过各种所谓反迷信的方式博取流量。
在这个流量为王的自媒体时代，姜小柔做灵异类探险，虽然本质上就是消费封建迷信博取流量，但其实也无可厚非，毕竟不损害他人与社会利益。
我相信，很多人关注她，看她的视频，其实也并不是要跟着她一起反迷信，不过是猎奇而已。
实际上，科学发展到今天，封建迷信已经基本没有了市场，没几个人相信有什么鬼神，也不会有人真正相信什么转世轮回与因果报应。
然而，姜小柔的不幸出车祸死亡，在网友热议中，我却看到很多人开始动摇了对科学的信仰。换句话说，反迷信的姜小柔之死，在一定程度上反倒助长了封建迷信。
不少人说，姜小柔出车祸，这与其长期亵渎神灵不信邪有关。说不好听的话，就是遭到了反噬，遭到了报应。
姜小柔之死，很容易让人联想起张雪峰之死。二者确实具有相似之处。张雪峰生前说过很多关于“想死”的话，结果年纪轻轻真的英年早逝了。与姜小柔之死的相似点在于，都“触犯禁忌”。
人们都说，有些事情不信邪不行，或者可以不信，但是不要妄言，言行上应该敬而远之。说好听点，这叫对未知保持敬畏之心。说实话，我对此是表示认同的。越是上了年纪的人，越是能感受到冥冥之中似乎有着某种神秘的力量不可抗拒。
不过，我仍然要指出，无论是张雪峰之死，还是姜小柔之死，都属于正常现象，与因果报应毫无关系。总之，我是不承认有因果报应之说的。在我的认知里，人是物质的，一堆肉一堆骨头而已，死亡不过是物质的转化与转移。
实际上，姜小柔做的事情，注定了她会被附会上因果报应。一个人，即便不出车祸死亡，也总会发生或大或小的不好的事情，比如生病，或者家人发生什么不幸。这样一来，一定会有人说这是报应。
也就是说，姜小柔注定要被说成是“遭到报应”，因为她不可能百事顺利、万事大吉。但是，现实中谁不是如此呢？谁都总会遇到些灾啊病啊什么的，不会生在自己身上，也可能会发生在家人身上，只不过由于没做姜小柔所做的事，或者没做其他坏事，就不会被说成是报应。
从张雪峰之死与姜小柔之死中，我们最应该汲取的教训是什么？不是相信什么因果报应，而是要注意科学健身与安全驾驶，如此而已。
张雪峰的英年早逝，本质上是健身不科学导致的猝死。而姜小柔出车祸不治身亡，本质上是安全驾驶方面出了问题。每年都有很多人猝死，也都有很多人出车祸死亡，与因果报应毫无关系。
总之，姜小柔本身算不上反封建的斗士，其不幸出车祸死亡，也与迷信、神灵等毫无关系。理性看待姜小柔之死以及张雪峰之死，是科技昌明时代应有的正确认识。仅管姜小柔所谓的反迷信其实是消费迷信，但其不信迷信也确实是真的，因此不要辜负了姜小柔的反迷信。
最后，我想说的是，今天的我们，应该懂得区分什么是迷信，什么是民俗。你像烧纸、祭祀，这已经不是迷信了，而是民俗。有的人拜菩萨拜佛祖或其他一些所谓的神灵，也不能简单地说成是迷信，而应该视为一种求得心理慰藉的民俗。类似这些事情，是不需要也不应该反对的。
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