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今日吃完饭,临时想看部电影,正好《欢迎来龙餐馆》时间对档,于是未做任何背景了解就买票“盲冲”。
(文章很长,建议用收听方式。另外,文中有轻微剧透,介意者可以关闭)
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当看到的主演是沈腾,和电影的片名时,我第一反应是:
这大概又是一部类似《唐人街探案》类的合家欢喜剧片,好看看一眼,不好看,睡一觉。
甚至龙标出现时,脑海里几乎已经能自动补出剧情——语言不通、文化碰撞、鸡飞狗跳,再穿插几个误会和包袱。
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但,我完全错了。
电影前面还会偶尔让你笑。
但笑着笑着,就逐渐发现不对劲。
最后,我意识到这 是一部很少见的中国现代反战电影。
它没有站起来告诉你
战争是残酷的
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电影,从头到尾——
没有口号
没有标语
更没有国内电影习惯性的“教育”
甚至没有对对错的绝对判断
更难得的是——
它把镜头放得很低。
低到一个厨师。
一家餐馆。
一碗饭。
甚至低到今天还能不能买到菜。
“沈腾”去国外,并不是为了完成什么伟大的使命。
他最开始甚至没有什么宏大的理想。
他就是一个普通人。
想挣钱。
想还债。
想回家。
战争对于这样的人意味着什么?
不是地图上推进了多少公里。
也不是新闻里又发生了哪一场战役。
而是原本熟悉的生活突然失效了。
昨天还能走的路,今天不能走。
昨天还能买到的食材,今天没有了。
昨天还在一起吃饭的人,今天可能就不在了。
电影最厉害的一点,是它很少替这些事情作总结。
它只是把战争一点点放进普通人的日常。
于是你自己会明白:
“战争是残酷的”,从来不是一个抽象概念。
而是在普普通通人的生活中。
我后来才明白
为什么电影中一直在吃
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这部电影其实一直在拍吃饭。
包饺子。
煮面。
炒菜。
烩饭。
刚开始你会觉得,这当然是因为“沈腾”是厨师。
但看到最后会发现,“吃饭”本身就是电影最重要的表达。
因为对于和平年代的我们来说,一顿饭太普通了。
普通到根本不会意识到它意味着什么。
但战争一来,完全不一样。
能不能坐下来吃完一顿饭,本身就变成了一件奢侈的事。
所以我特别喜欢电影里“饺子”和“面”这条线。
中国人很熟悉一句话:
上车饺子,下车面。
只是有些人,永远吃不到下车的面了。
说到底,它不是什么复杂的文化符号。
只是家里人在告诉你:
你要出门了,我给你做点东西。
你终于回来了,我再给你做点东西。
中国人很多感情就是这样。
不说。
做饭。
所以“沈腾”最后真正回到家、吃到女儿做的那碗面时,我反而觉得,这可能比任何胜利场面都更接近电影想说的“和平”。
所谓和平,不一定是一个多么宏大的词。
可能就是一个离家很久的人,
最后还回得了家,吃上一顿饭。
四次“张嘴”很有象征性
我记得电影中有四次“张嘴”的投喂场景,很有寓意。
第一次是“沈腾”让神经高度紧绷,情绪冲动同时又想念家人的美国大兵骂人闭嘴,张嘴吃菜,让他们产生情谊。
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第二次是,龙餐馆的合伙人在内乱中失去亲人闭嘴不食,“沈腾”让他张嘴喝粥,让他感动不已。
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第三次是合伙人成为恐怖分子,面对沈腾,还以“张嘴”
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第四次是,“沈腾”将被处死,合伙人来执行,他感念“沈腾”,让他“张嘴”,子弹穿面,就他一命。
四次张嘴,不同对象,不同命运角色,但都是因为食物,融化了隔阂。
龙餐馆
不仅仅是一家餐馆了
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这是我看完电影以后,回头想最有深意的一点。
最开始,龙餐馆就是一个做生意的地方。
挣钱,还债,救娃。
养活自己。
后来却慢慢变成了一个暂时的“绿区”。
外面所有人都在被身份区分。
你是哪国人?
哪个民族?
什么宗教?
站在哪一边?
可一旦坐进餐馆,人最先面对的却不是这些问题。
而是:
你饿不饿?
这是一个非常有力量的转换。
战争不断告诉人:
你和他不一样。
而吃饭这件事却不断提醒人:
你们其实差不多。
都会饿。
都会怕。
都会想家。
都会失去亲人。
也都会想活下去。
所以电影根本不需要安排一场关于“人类命运”的演讲。
一群本来不应该坐在一起的人,最后坐在同一张桌子边,本身就已经够了。
最让人难受的,是孩子
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如果说徐福是一个外来者,那么孩子则没有选择。
成年人还可以谈政治、历史、民族、立场。
可一个出生在战区的孩子呢?
他们有什么选择?
这是电影最残酷的地方。
一个孩子从出生开始,看到的就是废墟、枪声和死亡。
如果他的世界里从来没有出现过另一种生活,你又怎么要求他相信另一种生活?
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所以电影里那些孩子越平静,我反而越难受。
因为真正可怕的并不是他们害怕战争。
而是有一天,
战争对他们来说已经变得正常。
这比任何爆炸镜头都更可怕。
龙餐馆的意义,也恰恰在这里发生了变化。
它至少提供了一个短暂的空间。
一个孩子可以暂时不考虑下一颗炮弹落在哪里,
而只是坐下来吃饭的空间。
可能只有十分钟。
也可能只有一顿。
但就是这样的一顿饭,让你突然明白:
原来我们所谓的正常生活,对另一些人而言,已经是最大的愿望。
“太咸了”,可能是全剧文眼
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电影里有一句话反复出现:
“太咸了。”
刚出现的时候,很像一个喜剧梗。
厨师认真做菜,对方永远嫌咸。
但看到后面,这句话越来越不像一个关于味觉的评价。
尤其到了最后。
徐福已经在改变。
他的菜也在改变。
甚至按照老扎的意见加入了更多甜味。
可得到的评价依然是:
太咸了。
我不太想把这句话解释成一个标准答案。
因为电影最有意思的地方,恰恰是它没有替你说透。
但看到这里,我想到的是:
有些味道,可能根本不来自锅里。
人在这里失去过太多东西。
家人。
朋友。
家园。
童年。
这些东西不是加一点糖就能盖过去的。
所以“太咸了”到最后对我来说,已经不是一句菜品评价。
更像是一种生活的味道。
一个人在战争里待得太久,连甜的东西都会尝出咸味。
这也是我觉得它“反战”的原因
现在回头看,我越来越觉得,《欢迎来龙餐馆》最难得的地方,不是它拍了战争。
而是它拒绝消费战争。
它没有把战争变成一场刺激的冒险。
没有把死亡变成推动主人公成长的工具。
也没有把枪炮包装成某种视觉奇观。
它始终盯着那些最不起眼的东西。
一顿饭。
一张桌子。
几个普通人。
你甚至可以说,它从来没有真正讨论“谁赢”。
因为对于电影里的这些普通人而言,比“谁赢了”更重要的问题是:
打完以后呢?
还有没有家可以回?
还有没有人在等你?
孩子还能不能去上学?
街上的店还能不能开门?
一家人还能不能围在一起吃一顿饭?
这些问题看起来很小。
但所有宏大的战争,最终都会落到这些小问题上。
让我想起了《卢旺达饭店》
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看到电影后半段的时候,我脑子里其实闪过了另一部电影——《卢旺达饭店》。
不是因为两部电影都讲了战争,讲了庇护。
真正相似的,是它们选择了同一种奇怪的反战方式:
把一个原本属于和平生活的地方,留在战争中央。
《卢旺达饭店》里,是酒店。
《欢迎来龙餐馆》里,是餐馆。
一个本来负责让人睡觉。
一个本来负责让人吃饭。
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它们都不是军事设施,也没有什么争夺价值。
但恰恰是这种地方,在秩序崩塌以后,成了最重要的地方。
因为战争最先夺走的,恰恰就是这些东西。
一张能够安心睡觉的床。
一顿能够坐下来吃完的饭。
所以我越来越觉得,这类电影真正反对的并不仅仅是“战争”这两个字。
它们是在提醒我们:
所谓文明,可能根本没有我们想象得那么宏大。
文明有时候就是——
门外有人追杀你,我愿意把门打开。
你已经饿了很久,我愿意给你盛一碗饭。
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《卢旺达饭店》最重要的是那扇门。
门关上以后,人暂时不再被分成胡图族和图西族,而变成需要被保护的人。
《欢迎来龙餐馆》则是白天多了一张桌子,晚上多了间酒吧。
当几种完全不同身份的人最后能够坐在同一张桌子旁,他们首先不是哪个国家、哪个民族、哪一种立场。
他们只是饿了。
只是想活着。
只是想在不知生死的明日前,暂时麻醉自己
从这个角度看,我甚至觉得,“酒店”和“餐馆”都是非常准确的反战空间。
因为战场不断把人区分成敌我。
而酒店和餐馆做的事情恰恰相反。
它们让陌生人住在同一栋楼里,坐到同一张桌子旁。
所以《欢迎来龙餐馆》真正让我想到《卢旺达饭店》的,并不是枪炮和废墟。
而是
当整个世界都在逼着人选择立场时,还有一个地方,只问你需不需要一张床,或者一碗饭。
这可能才是战争里最可珍贵的东西——
一个人依然愿意把另一个人,当成人。
我被沈腾骗了,希望被多骗
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我是因为“沈腾”两个字,对这部电影产生了错误预期而走进影院。
但现在想想,这个“被骗”的过程反而特别适合这部电影。
因为战争对于绝大多数普通人而言,最开始可能也是这样。
生活本来好好的。
你在挣钱。
做饭。
谈恋爱。
想着什么时候回家。
然后某一天,一切突然被改写。
没有人准备好。
“沈腾”没有。
那些孩子更没有。
餐厅 改变不了战争。
一顿饭也救不了世界。
但至少在那张桌子上,
一个人首先被当成了一个人。
不是国籍。
不是民族。
不是立场。
只是一个会饿、会痛、会想家、会想妈妈的人。
这可能就是这部电影最克制,也最让我喜欢的地方。
它没有在银幕上打出“珍爱和平”四个大字。
却让我走出电影院以后,比很多写满口号的电影,
更想珍惜一顿能够安安稳稳吃完的饭。
所以如果你也是因为沈腾走进电影院,
那确实要小心。
你可能也会被骗。
只不过这一次,
我愿意。
这两年,我批评了不少电影
从《731》到《惊蛰无声》
从《满江红》到《志愿军:浴血和平》
但《欢迎来龙餐馆》
是部好片
不要被“骗”进来,而是
直接冲!
作者|蛋哥
文中剧照为官方物料
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