有一天你被孤立、被排挤了，不要沟通，不要愤怒，记住"游离效应"

当一个人被一个群体所孤立、排挤的时候，那一刻，一切的挣扎和解释似乎都是无效，

“破窗效应”明确揭露了这一点，被孤立的人越是发声，就越会被孤立，群体排挤某一个人，就像是一群砸窗户的孩子，窗户越破，他们砸得就越狠。

问题来了，如果真的被群体排除在外应该怎么办？

从心理学角度看，最好的应对手段不是沟通，也不是愤怒，而是利用“游离效应”。

一、羊群里的黑羊

在群体心理学中，将群体排挤或分离一个人或一个小团体，进而引发后者的心理创伤、自我价值感下降和自我能力怀疑的现象，叫“游离效应”。

通俗的来说，当你被群体排斥的时候，你会怀疑自己的能力，会觉得自己的存在毫无价值，这就是“游离效应”，此刻，一切的负面情绪在你身上都成为“减力”。

吉林财经大学官网发表过一篇文章，通过描述一场心理学实验进一步揭露了“游离效应”产生的根本原因——也就是为什么群体会排斥某一个人或某几个人。

实验者让一群普通人组成“羊群”，让另外一人扮演粗暴甚至会施暴的“屠夫”。“羊群”和“屠夫”将会试图共同将“羊群”中的某一个人塑造为和集体格格不入的“黑羊”。

最终实验结论是，在“屠夫”的施压和“羊群”的退缩下，最终也一定会诞生一只“黑羊”，而且这和被排挤的人，通常相对而言比较软弱，或者特别善良。

吉林财经大学在分析这一心理学实验后认为，当人们在面临巨大压力的时候，会把自己无法解决的问题转移给一位软弱的人，也就是那只“黑羊”，进而形成一堆“好人”欺负一个好人的现象。

这意味着，你被群体孤立通常不是你有问题，而是这个群体需要“黑羊”。

“黑羊”的存在，会让压力巨大的集体产生一种错觉，就是通过共同排挤“黑羊”，可以体现团队的“凝聚力”，从而增加安全感。

所以，请不要怀疑自己的个人能力和存在价值，被排挤的时候，要透过现象看本质。

二、越来越“黑”

既然“羊群和屠夫”的实验是靠选定“黑羊”增加虚假的“凝聚力”，那么就绝不会有人站出来为“黑羊”鸣不平。

在群体心理学上也有相关的解释，叫“责任分散效应”，它强调的是一种心态：“所有人都不管他，凭什么我管他，我为什么要先同情他？”

这种心态最终的结果就是，会对“黑羊”存在并被不公平对待的现实抱有沉默态度。

心理学上认为，觉得自己被孤立的人一般都有很强的“社交危险意识”，进而引发一系列的抵触甚至反抗情绪。

被孤立的人往往会陷入深度的自我怀疑，沉浸在如同沼泽一般的负面情绪中。

这个时候，群体中的“黑羊”想从孤立中解脱出来往往会选择沟通，或者直接发脾气：“我怎么你们了？为什么这么对待我！”

但事实上，这样做没有任何作用，这只会给群体继续排挤他的理由——为什么会这样？

先说沟通，这是一个相当可怕的侮辱。当你试图和轻易否定你、排挤你的人沟通时，就意味着你已经认可了对方对你的“评价权”和“错误的评价结论”。

从被排挤一方的角度看，为了让对方改变对自己的评价和态度，往往会不自觉地去做一些“讨好”行为，而觉得自己错了的人，会不自觉地去“补偿”他人。这种做法是好是坏，不用赘述。

从排挤方来看，对方和自己沟通就是“示弱”的表现，而“黑羊”的选拔条件就是“谁更弱”，群体会越来越瞧不起“黑羊”。

愤怒也不行，因为这正好给了群体一个借口：“原来你真的是个令人讨厌的人，怪不得我们都不喜欢你。”这也就是开头提到的“破窗”。

总结，不管是沟通还是愤怒，或者是把难过写在脸上，都无法从根本上解决问题，真正解决问题的手段，是“接受”。

三、接受“游离效应”

“游离效应”本身不可怕，可怕的在于“减力”，也就是被排挤的一方会产生的负面情绪。

这些负面情绪会让个体产生诸多心理问题，同时也会加剧群体对个体的贬低和孤立。

所以在被排挤的时候，最有效的应对方式就是不要怀疑自己，不要有负面情绪，要学会应对“游离效应”所带来的“减力”。

想让自己不在乎别人的排挤，第一步一定是承认“游离”。你要明确地告诉自己，出问题的不是你，而是这个群体。

是群体无法解决外部危机，是群体内部评价体系已经无效，你也不再需要他们的认可——因为这种认可或者不认可，没有意义了。

第二步，一定不要把社交的重心放在原来的群体中了，而是要转身重新建立一个新的社交圈，也就是老话说的“惹不起，躲得起”。

继续在这个集体里，就算有再强大的心理承受能力也不保证不会出现问题。

如果强行应对原本的圈子，最终离不开两种策略——讨好和反社会。在这种情况下，“逃避”反而是最优解。

也许会有人反对“逃避”，这是一个误区。前面提到了，之前的群体，对你已经毫无意义。

第三步，去和那些在心理和认知等方面同频的人交往，这叫“社会联结”，它能让你拥有归属感，就像“黑羊”回到了“黑羊群”。

了解“游离效应”，也就更能接受“游离效应”。当被群体排挤时，接受并承认“游离”最能止损，把你献给群体的能量收回来，释放到对的地方和对的人身上。