广东
读过《红楼梦》的朋友大抵都知道，袭人最终的归宿是嫁给了优伶蒋玉菡。
有人觉得，袭人一个出身卑贱的丫鬟，能在贾府败落后脱身，嫁给名满京城的“琪官”，也算是一种幸运了。
毕竟蒋玉菡生得明星一般的人物，性格风流，举止大方，又能在城郊置办田产房舍。然而，事实果真如此吗？
其实，关于袭人婚后真正的境况，作者早在第二十八回就借蒋玉菡之口说清楚了，只是很多读者没有细品。
一、一个酒令，道尽一生
第二十八回，冯紫英设宴，席间有宝玉、薛蟠、蒋玉菡，还有妓女云儿。
众人行酒令，要求以“女儿”为主题，按“悲、愁、喜、乐”四字作韵脚。轮到蒋玉菡时，他说的是：
女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
最后一句酒底，他又念了“花气袭人知昼暖”——这个典故，正是宝玉为袭人取名的由来。
薛蟠当场嚷嚷起来，说蒋玉菡提到了宝玉的“宝贝”。在场的人都心知肚明，这酒令说的不是别人，正是袭人。
可很多人只看到了“喜”和“乐”，觉得袭人嫁给蒋玉菡后夫妻和睦、生活美满。
但《红楼梦》里的诗词曲赋、酒令谈笑，从来都是谶语，而且往往是先甜后苦、喜中含悲。
这四句话，顺序必须倒过来读。
“女儿喜”和“女儿乐”在前，说的是袭人刚嫁给蒋玉菡时的新婚生活——灯花并头、夫唱妇随，确实有过一段和美的日子。
但好景不长，紧接而来的就是“女儿愁”和“女儿悲”——丈夫一去不归，连打桂花油的钱都没有了。
“无钱去打桂花油”、“丈夫一去不回归”，这十四个字，才是花袭人真正的结局。
二、汗巾为媒，却是孽缘
蒋玉菡和袭人的缘分，是通过宝玉之手牵起来的。
那天宴席上，蒋玉菡将北静王所赠的大红汗巾解下来送给宝玉，宝玉则把自己系着的松花汗巾回赠给了他。
可宝玉那条松花汗巾，原本是袭人的。
回家后，宝玉又把蒋玉菡的红汗巾系到了袭人腰上。
一条汗巾几经辗转，完成了三个人的命运交缠。
脂砚斋批道：“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者。”
也就是说，袭人蒋玉菡的婚姻，和宝玉宝钗的婚姻一样——一样的开始，一样的结束。
宝钗被宝玉抛弃，独守空闺；袭人同样被蒋玉菡抛弃，孤苦无依。
三、蒋玉菡的处境，远比想象中凶险
很多人只看到蒋玉菡名满京城、多金风流，却忽略了他的真实身份——忠顺王府包养的优伶。
蒋玉菡是忠顺王府的家奴，相当于贾府养的芳官等小戏子。
可他不但私下转投北静王，还在城外紫檀堡偷偷置办了田产房舍，分明是想逃离忠顺王府。
第三十三回，忠顺王府的长史官找上门来讨要琪官，宝玉被逼问之下，把蒋玉菡在紫檀堡的下落供了出来。
一个逃奴被捉回去，会是什么下场？
叛徒、逃奴，随便一个罪名都能要命。即便不死，大抵也要被打残废。
庄田房舍被收回，名满京城的“琪官”不复存在。
袭人的判词图画是“一簇鲜花，一床破席”。“破席”二字，暗指的便是她与蒋玉菡的残破结局。
一个残了身的戏子，又失去了忠顺王府的庇佑，旁人为了避嫌也不敢与他来往。
他一个以色侍人的优伶，没有别的谋生手段，日子只会越过越惨淡。
四、袭人的性格，注定悲剧
再说袭人本身。
书中第三回一开场就说她“有些痴处：伏侍贾母时，心中只有贾母；如今跟了宝玉，心中又只有宝玉了”。
这话看似夸她忠心，实则暗藏机锋——见一个爱一个，从不念旧。
嫁给蒋玉菡后，袭人心中自然又只剩蒋玉菡了。
她会像当初劝宝玉考功名一样，劝蒋玉菡谋求前程、安分守己。
可一个残废了的戏子，能有什么前程？日子越过越穷，袭人的唠叨只会越来越多。
蒋玉菡最终受不住，离家出走，一去不归。
失去了丈夫的袭人，没了经济来源，连桂花油都打不起。
她要想活下去，要么沦落风尘，可她才貌平平，连陪酒唱曲的本事都没有。
昔日贾府大丫鬟的风光，与此刻的落魄相比，简直是天壤之别。
五、结语
所以，别再说什么袭人嫁给蒋玉菡是“适得其所归宿好”了。
蒋玉菡那个酒令，分明是先甜后苦、喜中含悲的谶语。
袭人被置于“薄命司”副册，怎么可能逃得过“万艳同悲”的宿命？
新婚时的“灯花并头”、“夫唱妇随”，不过是短暂的幻象。
“丈夫一去不回归”、“无钱去打桂花油”，才是她人生的最终注脚。
从贾宝玉到蒋玉菡，从准姨娘到弃妇，袭人这一生，终究是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
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