江西
读不懂人性，最终必然失败：项羽那些滥杀背后，是一本永远翻不开的人性的账！
项羽大军
司马迁评论项羽：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
这话翻译过来就是：太相信自己那点本事，拿武力当治国，不懂顺势，不懂人。
太史公没直接说“人性”两个字，可“力征经营天下”六个字，已经把病根剖出来了。
项羽手里的人命债，不是一两桩偶发脾气，是一条线串到乌江的。
起兵不久攻襄城，城守得硬，破了以后“皆坑之”，全城军民活埋，无遗类。
巨鹿收章邯降卒二十余万，怕入关生变，一夜“击坑秦卒二十余万新安城南”。
入咸阳，“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。
有人劝他都关中，他回一句“富贵不归故乡如衣绣夜行”，那人退出去嘀咕“楚人沐猴而冠”，他听见，烹了说客。
打齐地田荣，“皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭”，齐人相聚叛之。
荥阳破城抓了周苛，招降不从，烹周苛。
王陵母在军中伏剑死，他怒，烹陵母尸。
荥阳对峙把太公搁砧板上说“今不急下吾烹太公”，被刘邦一句“分我一杯羹”顶回来，经项伯劝才没下锅。
外黄人降而复叛，他怒令十五岁以上男子悉诣城东欲坑之，一个十三岁小孩说通他才赦。
再加上弑义帝、废韩王成、斩宋义、屠城阳，这一串下来，不是“性格偶尔暴”，是每逢受挫、每逢被冒犯、每逢场面控不住，第一反应就是消灭对方肉身。
项羽不接受“有人在我视线里不听、不怕、不敬”，听不到怕，就制造怕；制造怕的办法，秦末乱世里他只会一招，就是把人变成尸体。
我们说项羽“读不懂人性”，不是说他不知道人要吃喝拉撒，而是说他不懂乱世里普通人那点最朴素的算盘。
普通人怕什么？怕兵祸，怕被当成数字坑掉，怕今天归顺明天被翻旧账。
刘邦入咸阳，封府库、还军霸上、约法三章“杀人者死伤人及盗抵罪”，秦人“大喜，争持牛羊酒食献飨军士”。
他没比项羽更善良，他懂秦人苦秦久矣，现在只求别再被屠，谁给这条线谁就是父母官。
项羽反着来，子婴都降了还斩，宫室都赢了还烧，秦民都站在城头看诸侯入关了他还屠，等于亲口告诉关中父老：我楚军来了，比秦还狠。
这一下，关中南面那块天下粮仓，他亲手推给刘邦。
后来他打三秦、打荥阳、打齐，每到一个地方重演一遍“破城即残灭”，百姓记住的就不是“项羽灭秦有功”，是“项羽到哪都杀人如麻”。
人性里最基础的“避害”二字，他视而不见。
普通人要什么？要个说法，要个盼头，要流血能换回爵、换回地、换回子孙的安稳。
韩信在楚营做执戟郎中，献计不用，跑。
陈平做都尉，殷地一丢要被追责，挂印跑。
英布封了九江王，召他出兵他称病派几千人，两人至此反目。
项羽不是不给饭吃，士卒病了他“涕泣分食饮”，可真到论功，“使人有功当封爵者，印刓敝忍不能予”（印在手里搓圆了不舍得发）。
他不懂“赏”不是家长给糖，是普通人拿命换来的合同。
合同不签，泪流得再真，第二天阵前还是散。
刘邦那头，韩信要齐王给齐王，彭越要梁王给梁王，英布反水过来给淮南王，哪怕后来削异姓王是另一笔账，起码楚汉那四年，跟着刘邦的人知道“赢了有我一份”。
这一份，就是人性里“趋利”的那头。
项羽只给“跟我出生入死我很感动”，不给“跟你干完我能立家”，感动撑不过彭城那场败。
普通人记什么？记仇，也记恩，但记仇比记恩长。
二十万秦卒家属记新安之坑，记三代。
咸阳父老记那场三月火，记一辈子。
齐地老弱记系虏之辱，田横五百士后来宁肯自杀也不降汉，多少有项羽当年残齐的影子在。
他以为杀完就干净，其实每杀一批，就养出一批活着的仇人：死者的兄弟、儿女、乡党。
楚汉打了四年，项羽前线赢十次，后方却不断丢失。
刘邦前线输十次，后方却越黏越牢。
因为刘邦在种恩，项羽在种仇。
种仇的人，兵力再强也是漏船。
项羽破釜沉舟
再看他“动不动滥杀泄愤”这件事，不是情绪管理差那么简单。
他泄愤的逻辑链是：我受挫或自尊受损 ，必须把冒犯的人进行人体消灭，消灭得越彻底（坑、烹、屠、烧），他的自尊恢复得越快。
在项羽的世界里，“人”不是人，是他自尊的修补材料。
韩生那句沐猴而冠，正常霸主可以笑骂一句打发，或留着日后证伪，他不行，因为“猴”字扒的是他“衣锦还乡”那点得意，得意一破，他当下就不是项羽了，所以必须煮。
王陵母伏剑传话“汉王长者”，正常统帅可以厚葬以示大度，他不行，因为老妇一死把“挟母招降”演成“逼母殉汉”，他成了反面道具，道具不能留着丢人，所以必须烹尸。
新安秦卒窃语“入关破秦大善不能则诸侯虏吾属”，正常将领可以编入楚军、分粮安顿、派亲信监之，他不行，因为“秦”这个字是他从小被教的世仇，仇家之子留二十万在背后，他睡不着，所以必须坑。
项羽只把“不冒犯他的人”当人，圈内士卒他真哭真分饭，因为那些人给了他“我是上将军”的现场感。
一圈外的人，只要进入“冒犯、仇、叛”的任一标签，在他眼里立刻不再是人。
这种分类法，和平年景能当个烈性贵族，乱世争天下就是自杀。
天下不是八千江东子弟组成的，是秦卒、秦民、齐民、赵民、诸侯将、寒微士人组成的，项羽不把他们当人，就等于把天下绝大多数人推到对立面。
刘邦正好反过来：人就是人，不管昨天是秦是楚是齐，只要今天肯跟我换利，我就许利。
今天叛了明天还能再许，只要终局归我。
他不讲“你冒犯过我”这种体面账，所以雍齿反过他，后来又封侯；韩信骂过他胯下气，拜大将；陈平收了项羽都尉印来投，给四万金不问去向。
不是刘邦肚量大，是他不在乎“是否被敬”，而是在乎“最后位子是谁的”。
这两种自我确认机制，前者每受挫喷一次血，后者每受挫咽一口痰，四年熬下来，谁还站着谁清楚。
项羽“读不懂人性”，是因为他对“怕”的理解完全错位。
他以为让人怕，人就服。
新安坑二十万是立威，襄城皆坑是立威，咸阳屠城是泄愤带立威，烹韩生是立威，置太公于俎是逼降带立威。
