山东
有人问，刘备对诸葛亮的赏识和信任是否仅限于能力层面，实则两人关系一般？
我感觉刘备和诸葛亮的交情更像“君子之交淡如水”，他不像跟关羽张飞那样是“恩若兄弟”，也不像跟赵云那样是“情同主仆”，更不像和法正那样是“雅爱信”。
刘备对诸葛亮的关系是有递进的，三顾茅庐请出诸葛亮后，两人关系“情好日密”，这就像刚确认关系进入了热恋期，俩人腻得要命，让关羽和张飞都吃醋了，刘备却解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。鱼水之欢一般都是形容男欢女爱的，刘备看起来是典型的恋爱脑，此时和诸葛亮的关系渐入佳境。
但随着相处的久了，刘备就发现诸葛亮这个人正派的很，他不是那种很随便的人，三顾茅庐后的“热恋”其实是刘备自作多情，诸葛亮对人与人之间的关系把握的很严格，跟谁都是君子相交，绝不越轨。
当刘备发现诸葛亮是个正的发邪的人之后，就不再很随意，也开始转变对诸葛亮的态度，从“情好日密”变成了“雅敬”、“敬信”。诸葛亮这种不卑微、不讨好、不越轨的待人处事的方式，反而让刘备更尊敬诸葛亮，只有这种人才值得与其谋大事。
如果两人之间的关系没有界限，看起来你中有我我中有你，但出现分歧后，也会彼此伤害的最深，保持一定的界限，反而有容错率。
明白了诸葛亮为人后，刘备将诸葛亮视为和自己平等的人，尊称他为“君”，并且把儿子刘禅交给诸葛亮辅导，在刘备外出征讨时间，由诸葛亮负责教导自己的儿子。
在刘备病笃的时候，刘备特意把诸葛亮从成都叫到永安托孤，并且留下遗诏“如其不才，君可自取”，这是一种绝对的信任，是君子之交的最佳注脚。刘备还特意给刘禅写了一封遗训，令刘禅对待诸葛亮要“事之如父”。
愿意让儿子认另外一个人为父，那这个人一定是个正派的君子，值得托付后事。刘备不仅把儿子托付给诸葛亮，还愿意把江山社稷送给诸葛亮，我觉得这种信任已经超出了男欢女爱、父子亲情、兄友弟恭……
刘备和诸葛亮的交情，公心超过了私情，这才是君子之交。君子之交干净、透明，没有算计，是基于彼此人格的欣赏和价值观的契合。
而刘备和其他人的交往，就要随意多了。
跟关羽和张飞，那是没的说，“出则同舆，入则同床”，除了老婆不能分享，没有什么是不能分享的，他们之间是妥妥的兄弟之情。张飞把刘备老婆弄丢了，把徐州丢了，刘备都不带责备一句的。关羽失荆州被杀，刘备年老体衰也要去给关羽报仇。这就是兄弟情义。
跟赵云，也能“同床眠卧”，但还不到兄弟的程度，刘备对赵云无比信任，让赵云保护自己的家小，两人的关系更像是主仆。
跟法正，关系最暧昧，刘备对他是“爱信”，又爱又信，法正某种程度像是刘备的佞幸之臣。佞幸到什么程度？当有人向诸葛亮告发法正在蜀郡横行霸道时，诸葛亮直接把事情压了下去，他说法正是主公的心腹谋臣，怎么能够去制止法正呢！再比如，刘备东征为关羽报仇时，诸葛亮劝阻无效，只能感叹“法孝直若在，则能制主上，令不东行”，这说明在某些私人情感决策上，诸葛亮的分量不及法正。
法正比诸葛亮圆滑，做事也可以不怎么讲原则，他对刘备肯定是极尽讨好之能事，这叫“逢君之好”，所以能把刘备收拾的舒舒服服。但这种关系是不正常的，如果一个人需要另一个人极力讨好，而不是双向奔赴，那关系一定不会长久。
好在法正去世的早，这段关系得以善终。法正死时，刘备十分伤心，“先主为之流涕者累日”，他还特意给法正上谥号“翼侯”，是蜀汉前期唯一一个有谥号的人。足见刘备对其宠爱之深。
在世间所有的交情里面，君子之交是最长久也是最稳固的，他可能比兄弟之情（刘关张）、佞幸之情（刘备法正）、主仆之情（刘备赵云）缺少一些人情味，但确实可遇而不可求。
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