【文化传播】《巴蜀历史文化十讲》——第六讲 断鳌立极（四）

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编者按：

四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。

为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。

《巴蜀历史文化十讲》

第六讲 断鳌立极（四）

翰林图画

五代画家以四川、江南为最。

——（宋）《益州名画录》

绘画是中华传统文化艺术的重要组成部分。

悠悠巴蜀，钟灵毓秀、物华天宝，书画艺术源远流长 ；尤其是晚唐至五代十国时期，中原地区长期战乱，四川则相对安定，经济社会持续发展，包括绘画在内的文化艺术由此空前活跃。

“举天下之言唐画者，莫如成都之多。”

中晚唐以来，唐玄宗和唐僖宗先后入蜀，带来了许多宫廷画师使成都绘画之风大盛 ；同时，一大批著名书画家为躲避战乱纷纷流寓入蜀，他们代表着各种绘画流派的最高水平，促进了四川绘画艺术的迅速发展。当时，全国绘画最兴盛的地区是巴蜀，而其中心则在成都。

黄筌 写生珍禽图

据载，唐末著名画家 27 人，其中巴蜀籍或者流寓巴蜀者即占 19 位 ；成都大慈寺、昭觉寺等处聚集了大量丹青圣手，“画圣”吴道子便曾两次入蜀，画下《嘉陵江三百里风光图》这一惊世之作，开盛唐山水绘画之风。

934 年，孟知祥在成都建国称帝，国号蜀，史称后蜀，是为五代十国之一。孟知祥之子孟昶继位后，后蜀成为五代时期经济文化较发达的地区，维持了 30 余年的安宁和平。孟昶十分喜爱文艺，重绘事。

后蜀明德二年（935 年），孟昶开始设立专门的绘画机构，并在成都成立了中国历史上第一个皇家宫廷画院——翰林图画院，这成为中国设立最高等级官方绘画机构的最初尝试。由此，中国古代画院正式建制，成为将绘画纳入宫廷机构独立管理的开始。

后蜀的翰林图画院由国家直接管理，并于院中设“待诏”“祗候”等职，广招画手，并任命成都籍著名画家黄筌掌管画院事务。黄筌（？—965 年），字要叔，是中国“院体画派”鼻祖，也是中国历史上首位真正意义上的皇家画院画师，他开创的“院体画派”与以苏东坡、石室先生等为代表的文人画并行，在中国千年绘画史上拥有极其深远的影响。黄筌以擅绘花草鸟虫驰名，他的唯一传世之作《写生珍禽图》作为“院体”花鸟画典范，是中国美术史 100 幅名画之一。

翰林图画院的意义在于，它不但本身集聚了一大批优秀的画家，而且还成为中国古代宫廷画院发展史上的分水岭和标志性现象。在后蜀之前，从商周宫廷画院的最早出现，到汉代的“画室”，再到唐代的集贤殿、翰林院时期，均被称为“前画院时代”，直至翰林图画院成为中国绘画史上有正式宫廷画院之始，从而引领中国绘画史进入了真正的“画院时代”。

后蜀翰林图画院的设置在当时即已影响深远，南唐中主李璟就沿习孟昶之法在宫廷内设立画院，史称“南唐画院”，成为南京最早的画院。960 年，宋朝建立以后，继续设立翰林图画院并加以扩大，使其成为全国绘画创作的中心，五代时的画院传统在两宋时期得以延续并达到巅峰，造就了中国古代绘画史上名家辈出、佳作迭现的辉煌时期，直至元代开始废止画院的设立。

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来源：四川省地方志工作办公室

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