广东
作者：元亨智张飚（海派奇门大湾区分会负责人）
很多朋友一听到"易经"，第一反应就是两个字——算命。
作为海派奇门大湾区分会负责人，我平时给人起局、断事，用的就是奇门遁甲，而奇门的根，恰恰扎在《易经》里头。
所以经常被问："张老师，易经和你们奇门遁甲到底啥关系？" 今天我先不聊奇门，单说《易经》本身——它到底从哪来，又为什么能影响中国人三千年。
一、它最早不是一本书，是一幅画 《易经》的起点，传说在伏羲时代。
上古之人观天察地，把对自然规律的理解，画成了八种符号，就是"八卦"：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。这八样，是古人给世界归纳的八大基本"象"。 所以严格说，《易经》最早不是文字，而是一套"象的思维模型"——用少数的符号，去对应无穷的变化。这一点，和我们后来用奇门盘看局势，思路是一脉相承的。
二、从卦到经：周文王的推演
到了商周之际，周文王被囚羑里七年，把伏羲的八卦两两相叠，推演成六十四卦，并给每一卦写了卦辞。这就有了"周易"的雏形。
为什么叫"易"？古来有三种解释最通行：
• 变易：万事万物都在变化，没有一成不变；
• 简易：再复杂的局面，归结到底道理是简单的；
•不易：变化之中，有不变的规律。
我常说，这三句话，放在今天做商业决策也完全成立。市场天天变（变易），但人性的贪惧不变（不易），能看透这一点，复杂的事就简单了（简易）。
三、"三易"的流传
《周礼》里记载，上古有三部易书：
贵州水族发现的《连山易 》手抄本
- 连山易（夏代，以艮卦为首）
- 归藏易（商代，以坤卦为首）
- 周易（周代，以乾卦为首）
早前说前两部早已失传，今天说的《易经》，特指《周易》。 （但在2014年在贵州水族找到了连山易的手抄本；） 到了春秋，孔子晚年读易"韦编三绝"，带着弟子写下十篇解说，称为《十翼》。经（文王卦辞爻辞）和传（孔子十翼）合在一起，才成了我们今天看到的《易经》全貌。
四、它从来不是"算命书" 这是最大的误会。
《易经》的核心，是教人"观象玩占"——观察形势、理解规律、审慎决策。它给每一卦都配了吉凶悔吝的提示，但重点不在"预言结果"，而在"你该如何应对"。
举个我常用的例子：乾卦从"潜龙勿用"到"飞龙在天"再到"亢龙有悔"，讲的就是一个人从积蓄力量、抓住时机、到盛极当收的完整节奏。这哪是算命？这是讲生命周期和进退分寸。
五、和奇门遁甲的关系
奇门遁甲式盘
说到这，就得接回我的本行。 奇门遁甲被称为"帝王之学""三式之首"，它把时间、空间、人事放进一个九宫格里来推演，底层用的正是易经的阴阳、八卦、五行。
可以说：易经理出规律，奇门把规律落进具体的时空局里。 所以学奇门，不懂易理，根基是虚的；学易理，不落到应用，又容易空谈。
写在最后
《易经》被误读太久了。它不是神秘的预言术，而是古人留给我们的"变化哲学"和"决策智慧"。
我是张飚，海派奇门大湾区分会负责人。从下一篇起，我顺着这条线，跟大家把阴阳五行、八卦、天干地支一个个讲透。
关注我，下一期聊聊：阴阳五行到底是不是迷信？古人的认知模型有多厉害
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