神庙曝出惊天丑闻！为保住名声，印度网友放话：肯定是中国人偷的

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耗费数年心血打造、承载亿万信徒信仰的地标神庙，曝出巨额捐款失窃丑闻，监控清清楚楚拍下内部工作人员藏匿赃款，当地不少网民却不愿正视真相，转头把脏水泼到遥远的中国人身上。

试问天底下还有比这更加荒唐离谱的推卸方式吗？明明窃贼全部都是本土内部员工，证据完整到人赃并获，为何当地民众非要硬扯无关的中国人来背锅？

举国筹资，堆砌信仰工程

坐落于北方邦阿约提亚的罗摩神庙，在当地印度教徒心里有着无可替代的分量，更是本土右翼群体经营数十年的标志性项目。

2024 年 1 月神庙正式完成开光仪式，整场仪式规格盛大，众多当地名流受邀到场，自此这座神庙被包装成本土信仰复兴的象征。

早在 2020 年，当地专门设立罗摩诞生地圣地信托机构负责神庙相关事务，机构开启面向全地域的捐款征集通道。

这场募捐并没有依靠民众自愿捐助，各地官员定下捐款门槛，不少公职单位直接扣除在岗员工单日薪资当作捐献款项，基层工作人员上门挨家游说，最低捐款额度直接定为 10 卢比。

漫长的募捐周期结束之后，信托机构一共收拢到 326.4 亿卢比捐款，数额早已超出神庙修建的预算开销。

沉甸甸的资金，都是普通底层住户一次次被上门劝说，拿出的日常糊口血汗钱，所有人本以为钱财会全部投入信仰建筑的搭建当中。

监控实拍，钞票藏进鞋底

大量捐款全部汇入信托账户之后，管理岗位松懈的隐患慢慢暴露出来，贪念开始腐蚀神庙内部的工作人员。

2026 年 4 月 27 日直至 6 月 5 日，短短四十天的监控录像，捕捉到足足 70 起工作人员偷偷藏匿现金的可疑画面。

负责清点香火捐款的点钞员，想出五花八门藏匿钱财的办法，成捆纸币塞进衣服夹层、裤子口袋，甚至直接踩进鞋底当中带走。

除了流通现金，神庙存放、价值大约 2000 万卢比的银砖也莫名失踪，财物流失问题已经到了明目张胆的地步。

曾经担任账目监督员的内部工作人员，察觉到供奉物资的处置流程透明度极低，于是向上层提出质疑。

可他没有收到合理的解释，反倒遭到岗位罢免，后续还收到带有恐吓性质的死亡警告。被逼到绝境之后，这名工作人员才把神庙内部的贪腐乱象对外曝光。

在我看来，一家掌管数十亿捐款的信托机构，连基础的账目监督岗位都可以随意打压，就足以说明这里的财务漏洞早已根深蒂固，并不是个别临时工一时起了贪念。

司机暴富，房产旅馆到手

丑闻慢慢发酵，一桩极具冲击力的线索浮出水面，信托前秘书长钱帕特・拉伊身边的司机拉姆・尚卡尔・亚达夫，也叫作廷努・亚达夫，靠着这份工作实现财富跃升。

只是任职司机的数年时间，他就在机场周边拿下一间拥有 70 间客房的旅馆，手里握着多家餐饮店股份，名下还有多处不动产房产。

警方上门搜查的时候，在他的住宅搜到十万卢比现金，紧接着查到他任职点钞员的侄子马尼什・亚达夫家中，查获二十万卢比赃款。

底层贴身随从、普通点钞员都能够借着神庙岗位积攒大量资产，普通人不难想象高层管理人员从中攫取多少收益。

2026 年 6 月 25 日，北方邦警方正式对此案立案侦查，当天便抓获八位涉案嫌疑人。

八位嫌疑人名单清晰，分别是阿维纳什・舒克拉、拉夫库什・米什拉、阿努卡尔普・米什拉、马尼什・库马尔・亚达夫、卡鲁内什・潘迪、拉玛尚卡尔・米什拉、拉姆・尚卡尔・亚达夫、苏巴什・斯里瓦斯塔夫。

全部都是本土公民，岗位集中在现金点钞员、退休银行从业者，外来人员根本没有参与到钱款清点的工作当中。

高管辞职，反对党派施压

随着警方的调查范围持续拓宽，信托机构的两名核心管理者选择抽身退场，秘书长钱帕特・拉伊、受托人阿尼尔・米什拉接连递交辞职申请。

两位手握管理权的负责人匆忙卸任，当地民众心里的怀疑越来越深，单纯把所有过错推脱成基层员工私自偷窃，已经很难说服大众。

本土反对党派国大党，在议会场地举着捐款箱进行示威游行，呼吁由最高法院全程监督，开启独立性质的深度调查。

反对党直指信托内部财务乱象盘根错节，接连不断的资金失窃不是偶然事件，同时公开批评高层长时间保持沉默。

当初大手笔捐献一千万卢比的富豪捐献人，也公开发声追问自己捐出的巨款流向何处，民间质疑声浪越变越大。

2026 年 7 月 6 日，信托开会正式批准两名管理者的辞职申请，聘用退休森林公职人员克里希纳・莫汉担任临时秘书长。

同一天信托对外公示财务明细，一共收纳 326.4 亿卢比捐赠，237 亿卢比资金用于神庙施工建设。

纸面之上的数据看着十分规整，可再好看的账面报表，也抹除不掉监控录像里工作人员往鞋底塞钞票的真实画面。

纸面账目和现实乱象出现巨大割裂，也是很多民众心生不满的主要缘由。

信仰严苛，乱象惹人唏嘘

神庙贪腐风波发酵的同一阶段，北阿坎德邦甘戈特里神庙推出一条饱受热议的新规。

所有准备进入神庙朝拜的朝圣者，进门之前必须喝下混合牛粪、牛尿的特制饮品，设置门槛用来阻拦其他教派信徒踏入场地。

后续巴德里纳特、凯达尔纳特寺庙管委会，也下发管控条文，禁止非本土教派信徒进入旗下四十七座宗教场地。

当地对于信仰纯粹度的管控标准严苛至极，想方设法隔绝外来教派的朝拜者。

极具讽刺的一点就在这里，门口朝圣者为进入庙宇遵守苛刻规矩，庙宇内部负责看管捐款的职员，却把信徒的血汗钱偷偷藏进鞋底带走。

一边极致追求信仰门槛，一边放任内部人员侵占香火钱财，强烈的反差让整件事情充满黑色幽默。

丑闻曝光之后，不少当地网友不愿意接受本土工作人员监守自盗的事实，社交平台当中大量离谱言论四处传播。

有网民声称善良的本地人不会偷窃神庙钱财，偷盗者一定是中国人；还有人笃定本土民众不会犯下偷窃的过错，所有坏事都是中国人所为。

哪怕警方已经抓获全部本土窃贼、监控证据完整清晰，依旧有一部分人执着转移矛盾。

在我的观点当中，当一件关乎全民信仰的丑闻过于难堪，很多人本能不愿意接受本土体系出现漏洞，找寻一个外部的背锅对象，就能够短暂抚平内心的落差。

可所有证据不会说谎，募捐而来的钱财来自当地普通住户，神庙项目是本土重点工程，涉案人员全部都是本地人。

刻意转移矛盾并不能够掩盖内部管理出现的严重缺陷，数十亿的民众捐款，最终还是需要本土管理方给大众一个交代。

结语

钱财永远是检验人心最直白的镜子，即便是承载无数人虔诚心愿的神庙，同样逃不过人性的考验。

信仰可以无比神圣，可松散的管理制度，依旧会滋生出贪婪的蛀虫，一味向外甩锅，永远解决不了内部根深蒂固的问题。

参考消息2026-07-14《参考封面｜印度神庙竟沦为敛财工具》