河南
在考古学家们遇到四川广汉挖掘出来的那一批文物的时候，他们所感觉到的并非是发现宝藏的特别高兴，而是一种差不多荒谬的困惑感觉。
在1986年的夏天的时候，三星堆的1号、祭祀用的2号坑先后被发现了，沉睡有几千年时间的古蜀文明“一醒就惊动了天下”。这些青铜制作的面具、金子做的权杖以及巨大的神树，完全不符合“夏商周”那一套已经写好的情况。历史书籍上那一条从黄河流域延伸下来的、单一并且清晰的文明主要线索，在这里忽然就断裂、分叉了，长出来一根谁也解释不清楚的旁枝情形。
属于没有任何朝代的文明情况
碳十四进行测年显示出，三星堆核心的文化层面距离现在4800年到3100年，和夏商周基本上处于相同的时间段。三星堆的4号坑的年代被确定在距离现在大约3200年到3000年，属于商代的晚期。然而，坑里面出土的文物却没有一点儿商王朝的文化标志。
中原出土的是鼎、爵这类用于礼仪的器物，上面还刻着文字；三星堆挖掘出来的却是2.62米高度的青铜站立的人像、发出金色光芒的面具、造型奇特的青铜神树。
三星堆的“不承认情况”，让传统的朝代划分办法彻底不管用了。判断一处遗址属于哪一个朝代，要么看文字方面的记载，要么看礼器的风格情况——三星堆偏偏这两样都没有。
它没有刻着朝代名称的文字，也没有遵循夏商周的礼仪制度规范。它的青铜铸造采用的是“芯骨—条形芯撑”技术，是三星堆独自有的手艺，中原青铜器的铸造方法和它完全是不同的路子。
从来没有脱离夏商周的“交往圈子”
然而，三星堆的独特并不等同于隔绝。北京大学考古文博学院的教授、三星堆研究院学术方面的院长孙华指出，人们常常会在不自觉的情况下把那些在特殊祭祀场所使用的器物，当作三星堆人普遍使用的生活方面的用品，并且由此得出三星堆文化完全和中原夏商周文化不一样的结论——这恰好是一种以偏概全的情况。
实际上，三星堆和同时期的许多遗址一样，和中原地区保持着持续不停的交流以及互动。
中原地区非常具有礼制象征意义的牙璋、铜牌饰、青铜尊等典型的礼器，都在三星堆文化遗留下来的东西当中有发现。三星堆的青铜尊、青铜罍等容器的泥芯矿物来源指向长江中下游地区。三星堆青铜顶尊跪坐人像更是由中国不同地区的矿料分开铸造然后组合而成的，融合了中原和古蜀的文化以及技术。从铸铜技术方面来说，三星堆就是在中原基础之上有了创新和发展，其范铸技术的源头能够追溯到龙山时代。
三星堆遗址处在传统的中原文化圈子和半月形文化传播地带的中间，和周边地区尤其是中原地区产生了密切的交流。
三星堆文化是华夏文明重要的组成部分，并不是外来的。改写中华文明起源的叙述情况考古方面的专家王巍作出表示称，三星堆这个遗址存在人类开展活动的历史情况能够追溯到大概4300年的时间，但真正地形成呈现出辉煌状态的青铜文明是处于距今3400年到3200年的这个时间段左右，和中原地区的夏商王朝所处时期是相相当当的。
三星堆最为重要的发现所具备的意义主要在于：就算是在中原王朝处于兴盛状态的时期阶段，各个不同的区域都存在自身非常具有特色特点的区域文明，既会接受来自中原方面的影响作用，同时又存在很多自身方面的发展进程和创造行为，像这样的情形才能够构成组成我们国家丰富多彩的中华文明。
苏秉琦先生曾经提出过“满天星斗”的理论说法，认为史前的中国存在六大文化的区系范围。三星堆就属于其中一颗闪耀发光的星。它和良渚的玉琮、红山的玉器是相同的情况，都是属于独立地发展起来的文明。这些文明并不是中原的小弟角色，而是属于并肩一起前行的伙伴关系。传统的“中原中心论”已经跟不上考古发现这件事情的节奏步伐了。
2026年所出现的最新发现情况进一步地印证证实了三星堆所具备的独特价值意义。三星堆遗址的祭祀区7号坑发现出现了陨铁器，这是中国西南地区一直到现在所发现的青铜时代最早时间的陨铁文物。
和中原地区平常常见的青铜—陨铁复合器存在不同之处，三星堆的陨铁器属于纯陨铁的制品物品，体现展现出独特特别的冶金传统。同一年的7月时间，研究的团队还发现看到三星堆祭祀所使用的神庙疑似出现失火现象然后倒塌，六座大型的祭祀坑里面的器物因为神庙失火受到损害之后被掩埋起来。
结语部分内容
三星堆并不属于任何一个朝代，但它是属于中华文明的范畴。它并不是历史的配角角色，而是属于改写文明起源叙事内容的关键重要角色。我们再也没有必要去纠结考虑于三星堆究竟是属于夏朝还是属于商朝——它并不需要被“收编”进任何一个朝代的家谱当中来证明自身的价值。中华文明的源头地方，并不是一条孤单的大河，而是一片璀璨闪亮的星空，三星堆就是其中最为神秘、最具有独特性的那一颗。
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