上海
窗外狂风肆虐，风雨大作。屋内，屏幕上莫鲁道的话语掷地有声，整聋发聩。
达奇斯（花冈一郎）：头目，我们能再忍二十年吗？
莫那·鲁道：再二十年就不是赛德克了！就没有猎场！孩子全是日本人了！
再忍二十年，我们还是我们吗？
甲午战争，北洋水师全军覆没。军事上，清廷已再无和日本一较高下的可能。军事上失去的，谈判桌上也不可能夺回来，台湾就此被割让。
日本人来到台湾，实行殖民统治。掠夺山林，猎场，压榨原住民的生存资源和空间；强征繁重无偿劳役；推行文化同化，打压本土习俗。为原住民的反抗埋下了导火索。
莫那鲁道隐忍30年，苟活着，以酒买醉，却麻痹不了痛苦的精神。二代中，有人已经取了日本名字，穿上了日本和服，说着日本话。莫那鲁道的痛苦在于，殖民者披着文明的外衣，磨灭族群文化记忆。若干年后，还会有真正的“赛德克巴莱”吗？
影片中，花冈一郎、花冈二郎作为接受日式教育的赛德克青年，身份撕裂。他们享受着日本带来的所谓现代文明，又无法割舍族群血脉，最终走向悲剧。花冈一郎身穿日服，采用日本切腹方式自尽，心理上完成了对日本人这一身份的认同。花冈二郎穿着民族服饰，选择跟族民一样的上吊方式，迷失在族群与日本人的身份认知中。
从实力出发，起义注定失败，代价是全族覆灭。莫那.鲁道完全清楚这一点。可以输掉肉体，但一定要赢得灵魂。哪里有压迫，哪里就会有反抗。弹簧压得越紧，弹射更强。当族群被同化，子孙后代逐渐忘记祖先与传统，与其苟延残喘，屈辱卑微的活着，倒不如“做真正的赛德克人”，用血祭奠祖灵，跨过彩虹桥，与祖灵实现汇合。
如果一种文明，需要人放弃信仰；放弃族群，文化认同；放弃作为人的尊严，这是否是真正的文明？文明应该是包容并蓄的，不同的花可以开在同一片土地上。如果文明只有一种标准，这个世界将再也没有色彩。
正如莫那鲁道所言：如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就叫你们看见野蛮的骄傲。
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