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广西容县历史文化典籍《翠围山房诗集 后生缘词集 封望仙赋稿》封面
冬郎体态陶潜志,白傅襟期杜牧情
封豫诗集总序
潘大林
封豫是清代嘉庆道光年间的容县灵山人,是个响当当的“一里秀才”,现存著作集有《翠围山房诗草》《封望仙赋稿》《后生缘词》,共计存诗90首,词112阕,赋7篇。
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封豫(1786-1856),字道超,号望仙。封豫故居槐荫堂。图源:封良儒诗集校注
槐荫堂的曾祖十五世安邦公、十六世致治公都贡生出身,曾任教谕十七世绍济公生有八子,其中三个儿子考取贡生、三个孙子考取贡生、三个曾孙考取贡生。绍济公儿子辈:十八世的贡生有:益、豫、升;孙子辈十九世的贡生有:兆麟、玉麟、显麟;曾孙辈二十世的贡生有:元建、元放、元登。
在“都峤三子”当中,封豫年纪最大,他20岁就考中秀才,可是直到20年之后才被举明经,成为贡生。“闻说禹门新跃鲤,故人已著锦衣回。”“都峤三子”之王维新、覃武保都先于他考取举人,所以,封豫的心情不会很好。“虽有等身著作,赏音犹未相逢。饥寒奔走,叩门乞食,谁昔龙钟?”《朝中措·感怀》)。“秃笔题诗,凄凉湖海元龙气。胸中万字,难免贫如洗。仰首枯鱼,谁决西江水。今宵醉,唾壶击碎,一掬穷途泪。”(《点绛唇》)。封豫的大部分人生就是在私塾里(梅竹馆等)授徒讲学,研读不息,因而创作称誉一方,但因为地处偏僻,很多作品都没能流传下来。
有研究人士说,封豫是清代广西填词的先行者,他的词对晚清词坛巨擘王鹏运、况周颐应有一定的影响。而他直接影响的就是覃武保和王维新。王维新说:“予少苦无指教,自交封望仙、覃心海,始相与学为慢令。”王维新评价曰:“算只有、吾兄妙丽,堪称词伯”(王维新《雪狮儿·柬封望仙》)。韦湘秋在《广西历代词评》中说:“都峤三子中,有一个诗词能手,这就是封豫”,封豫的词“酣畅流丽”、“平易清新”。
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容县封氏封豫支脉家谱。图源:封良儒诗集校注
1813年,封豫的《翠围山房诗草》完稿,王维新在该书序言中说:“选色必求其艳,割锦必求其鲜,语尤耻其雷同,思必著其沉着。”湖南拔贡周鋕勋评《翠围山房诗草》:“……香奁亦是诗家格,曾学冬郎艳玉台。”清朝王宸评《翠围山房诗草》:“……冬郎体态陶潜志,白傅襟期杜牧情。……”都说封豫的诗继承了“冬郎”的香奁体。“冬郎”是指唐代诗人韩偓,他的诗集《香奁集》大多描写男女之间的情感和妇女美丽的服饰仪容,后来流变成一种诗风,又名艳体诗。通观《翠围山房诗草》的90余首诗,却少见香奁体作品,看来删减颇多。
但《后生缘词》,至今仍然占据着容县第一本词集的位置。封豫与好友王维新谈人生,说:“人伦有五,天合者二,缘合者三,得如皋陶之拜手赓歌,一愿也;得如司马相如之弹琴宴笑,亦一愿也;得如高适辈之画壁欢呼,亦一愿也。故今生已获,吾于后生期之;今生未获,吾尤于后生期之。”大意是:人生应追求五种境界,有两种是上天决定的,有三种是机缘巧合获得的,这三种就是:出仕做官、夫妻恩爱、快乐人生。这是我一生的追求。如果今生实现了,我下辈子还希望得到;如果今生没有实现,我更希望后生能够有缘实现。封豫一辈子都没能出仕做官,就只有期盼“后生缘”了吧。
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广西容县历史文化典籍《翠围山房诗集 后生缘词集 封望仙赋稿》部分目录
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广西容县历史文化典籍《翠围山房诗集 后生缘词集 封望仙赋稿》节选
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本文作者:潘大林
广西容县历史文化典籍编者:雷达
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