上海
配乐 / 时空储蓄罐 - Their
声音导演 / 袁方正
读睡朗读频道
这可真是一种痛苦的思辨。
开篇两种痛苦——“相处之痛”与“独处之痛”——之间的区别，奥登没有直接作答，而是让“梦境”与“清醒”进行对话：梦中那个“撩动感官的骨中之骨，肉中之肉”，醒来后却坍缩为“他自身的幻象”。这揭示了一个真相：我们以为爱着对方，实则却是在与自己内心的投影周旋，那也就是说，所谓“独处之痛”，从一开始就伴随着“相处”本身。
那喀索斯是自恋的象征，他“拒绝相信未知”，他只愿拥抱湖中那个确定无疑的倒影——但恰恰是对确定性的执着，使他永远无法真正“投身”于影子。只要他“认定自己在独处”，他便真的被囚禁于这种“独处”之中。孤独成为一种自我实现的预言，而不是外在强加的状态。
孩子、瀑布、火焰、石头——这些尚未反思或无需反思存在的存在——他们“想当然地认为整个宇宙都是他们自己的”。这种天真的占有，与普鲁斯特式“把爱当作一种主观的假象”形成鲜明的对比。诗人的意思或许是：无论占有还是怀疑，都未能真正触达他者。
为什么每个恋爱的人都“希望把另一种他者变成自己的他者”？这一句翻译的有些绕，我的理解是当我们试图“占有”他者时，他者就不再是真正的他者，而变成自我的延伸。
我们之所以从未独处，恰恰是因为我们从未真正遇见他者，因为我们的内心始终充斥着自我的幻象、占有的冲动与怀疑的阴影。独处之所以痛苦，不是因为没有别人，而是因为别人永远无法被还原为“他自己”，所以说，“也许事实上，我们从未独处”。
荐诗 / 流马 关注
诗人、小说家，读睡主理人
著有诗集《日光暴涨》《夜晚怀疑我》
小说集《乌云来客》《幽暗的森林》等
三 行 诗 · 独 处
本次赛诗会，我们以“独处”为题
以三行为限
邀请诗人、译者阿九为嘉宾评委
8月14日截止，我们将选出8位优胜者
送出由浦睿文化提供的
奥登诗歌精选集《爱得更多的人》一本
第4899夜
守夜人 / 流马
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